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至于曹熙为什么不杀他,除了客观存在的原因之外,还有因为“民心”
二字!
或许有些人在太平盛世的时候,根本就没人能看到他。
可是当社会动乱的时候,这种人的才华才可以凸显,甚至被挖掘出来。
而汉末的张鲁就是这样一个人!
如果那个时候天下太平,或许他还在家种种地,当当道士,过着日出而作,日入而息的日子……
普通人的军阀之路,无非都是凭着一身战功,在战场上杀出一条康庄大道。
可张鲁不一样,当别的军阀还在打仗争地盘的时候,他就发现了汉中这个没有主人的地方,于是便一声不吭地在这个地方驻扎了起来。
因此,他的身份也从武将张鲁,变成了军阀张鲁!
而他驻扎下来的第一件事,并不是发展自己的兵力,是第一时间向众人传播自己的祖业道家学说……
他还为百姓设立了很多利民机构,张鲁政权采用的管理方式,也和世俗社会不同。
一方面设立义含,解决穷苦百姓吃饭问题。
每个入道的人都要交米五斗,每个教区组织都设有义含,其中放着义米肉,任人量股食用无人过问。
这样的管理方式还颇见成效,没有什么人因此变得更贪梦,因为有鬼神在管理,“若过多,鬼道辄病之”
……
另一方面,他用教化的办法,解决社会治安问题。
平时对人民加强诚信的道德教育。
当人生了病,便让人叩头思过,强化对试信原则的认识。
当人犯了过失,“治道百步,则罪除”
,即把劳动改造作为所犯过失的处罚。
当人犯了法,则要“三原,然后乃行刑”
,即要经过三次教育仍然无效时,才给上刑。
这种以自我反省、启发觉悟,重在教化的管理方式,深受民众的欢迎。
而且在《水经两水注》中,就有“鲁至行宽惠,百姓亲附”
的记载。
所以张鲁本人虽然没有参加黄巾起义,但他建立的汉中政权表明他继承了黄巾起义未竟的事业,并把黄巾起义的社会理想付诸实施…………
张鲁在汉中的政权维持了三十年,这得益于他的“明智”
。
其间,有人在地下挖到了玉印,于是属下都想要尊张鲁为汉宁王,当时的百姓都很庆幸自己遇见了这样一位好的军阀。
他这样一心为百姓的作风,在当时可是特立独行,唯他一家!
久而久之,百姓们都知道汉中有这样一位拥有菩萨心肠的军阀。
导致很多老百姓都来投奔,张鲁来者不拒,把这些来投奔自己的人,都给安置得妥妥妥当当。
由于来投奔的人很多,张鲁的实力也一下子提升了不少,很多地方都是一位军阀,或者说太守接着一位的换,只有张鲁一直是汉中的执政者!
不可否认的是,张鲁能稳坐钓鱼台二十多年,想必自然也有一番本事。
这家伙,其实也算是个人才!
想罢,曹熙不由轻笑一声,缓缓站起了身子,“来人!”
“把张太守给我叫过来!”
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