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第12章 发明三才之道和十大天干（第2页）
具体来说，“甲”
代表着万物初始的诞生阶段。
在这个阶段，生命如同刚刚破土的嫩芽，充满了生机与活力，正所谓“万物皆生”
，意味着一切生命的起点和开端。
随着时间的推移，“乙”
阶段到来，这时万物开始茁壮成长，“万物艺长”
，犹如幼苗逐渐长成参天大树，展现出勃勃生机。
进入“丙”
阶段，万物达到了光耀的境界，“万物炳然”
，如同阳光普照，熠熠生辉，这是生命最为璀璨夺目的时刻。
而到了“丁”
阶段，万物则变得强壮有力，“万物丁壮”
，如同壮年时期的生命，充满了力量与斗志。
“万物丁壮”
之后，便会形成“万物茂盛”
之势，此即为“戊”
！
然而，生命总有转折的时刻，“戊”
阶段之后，“己”
阶段来临，万物开始出现弯曲、转折，即“万物己曲”
。
这预示着生命中不可避免的挑战与变化。
紧接着，“庚”
阶段带来的是更替与变迁，“万物庚替”
，如同季节的轮回，生命也在不断地更新换代。
“辛”
阶段则象征着生命的艰辛与不易，“万物辛苦”
，这一时期往往伴随着困苦与磨砺。
但生命的旅程并未结束，“壬”
阶段赋予了万物重任，“万物任重”
，意味着每一个生命都有其独特的使命与责任。
最终，“癸”
阶段宣告了生命的终结，“万物癸死”
。
但这并非终点，而是新一轮生命循环的开始，体现了生命轮回的永恒主题。
这便是我所发明的“十大天干”
，反映了万物生发衰亡的历程。
它不仅仅是对自然规律的揭示，更是对生命哲学的深刻诠释。
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