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第一百九十三章 九韶之舞（第3页）

师均！

他自然知道那是师均，可后来他变成了父亲的政敌，他也与他渐渐疏远。

师均也变成陌生的商均。

这么多年，他习惯了金戈铁马，习惯了四处征战，习惯了枕戈待旦，习惯了餐风露宿，甚至他不得不学会心有城府，学会喜怒不形于色。

可每到独处的时候，他的心里仍旧是渴望有一处能够让月光休憩的角落。

那方能够让月光休憩的角落，正是——乐！

乐者，通天地之音，合人情之韵，乃是和谐之道。

可群雄逐鹿，部落林立，单凭乐教难以立足。

唯有提剑清寰宇，在腥风血雨中杀出一条路来，成为强者，才能外修乐教，内立兵法，让华夏成为真正强大的部落联盟！

乐无大小，但实行乐教的人的权力有大小，地位有高低。

酋长兴乐，一部得教化；诸侯兴乐，一邦得教化；盟主兴乐，一盟得教化；圣王兴乐，四海得教化！

夏启想起轩辕黄帝的《承云》、帝喾的舞乐、舜帝的《卿云》，没有一首乐曲不是名扬遐迩，德被天下。

他暗自忖度，自己虽然功德才略不如先圣，但自己想要恢复乐教、以化夏民的决心丝毫不逊色于先辈。

况且他还有一个小的目标，他要让师均看到自己以乐治国、垂拱而治，看到自己恢复当年的九韶乐舞，看到当年“葛天氏之民”

的淳朴之风重现！

大风起兮，青鸾翔兮，风鸟鸣兮，臣民为吾歌兮！

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《海外西经》：“大乐之野，夏后启于此儛九代，乘两龙，云盖三层。

左手操翳，右手操环，佩玉璜。

在大运山北。

一曰大遗之野。”

郭注：“《大荒经》云‘天穆之野’”

。

《大荒西经》：“西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。

开上三嫔于天，得〈九辩〉与〈九歌〉以下。

此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌〈九招〉。”

郭注：“《竹书》曰：夏后开儛〈九韶〉也。”

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