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第一百七十二章 继承者(第3页)

可皋陶却并不喜欢这个称呼,他常对自己的儿子伯益说,“天下有恶,方有刑狱。

刑狱乃是斩除毒草,震慑百姓,如悬刀垂刃,不可轻用!

人民是血肉之躯,刀刃是无情之物,以无情量有情,舍法何为?因此,难在量刑。

法平有度,使民知之,则圣人垂拱而治后天下平。”

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伯益道:“父亲,法既然是用来除恶,为何不能轻用?”

皋陶正色道:“五刑合五行,对金、木、水、火、土。

大辟为金刑,囚狱对木刑,汤镬对水刑,炮烙对火刑,流放对土刑。

五刑伤人筋骨肌肤,害人精神性命。

人乃天地之灵,若无大过重罪,岂可轻法?况法如刈草,岂可刈尽天下草木?唯有德政相辅,方可行之。”

伯益拱手拜道:“益驽,愿闻其详。”

皋陶道:“好吧,那我给你讲给案子。

市集之中有一人想要偷陶罐,被摊主发现。

他想要逃走,便用陶罐将摊主砸晕过去。

如果你是理官,你会如何处理?”

伯益道:“此人偷窃陶罐,后畏罪逃匿,还行凶伤人,当处木刑!”

皋陶摇摇头,道:“可这个人却是个大孝子,他宁肯去集市偷陶罐入狱,只是为给他年老卧病在床的亲人熬肉汤。”

伯益目瞪口呆,道:“这……这……竟然有这样的人?!”

皋陶道:“那你现在还要抓他么?”

伯益讪讪道,“他既是孝子,又有亲人卧病在床,虽有偷窃,但只是陶罐,情有可原。

舜帝便是大孝之人,若刑罚此孝子,恐怕有悖人情。”

皋陶叹气道:“那若是如此,为尽己孝便可伤人之命?自己父母的性命重如泰山,他人的性命便可轻贱么?若是如此,那刑罚何在?公平何在?正义何在?”

皋陶一连三问,问得伯益心惊肉跳,不住低头。

伯益只得拱手行礼赔罪道:“是孩儿思虑不周,还请父亲指点。”

皋陶道:“理官决狱,不以情废法,亦不以法害情。

惟中惟允,方可治之。

此子偷窃伤人自然要罚,但他侍亲至孝,又须斟酌。

故罚他到陶场制陶十日,以偿陶罐摊主损失。”

伯益道:“善哉,还是父亲考虑周全。”

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