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第85章 考究的易卦（第1页）

据可靠记载，伟大的易卦乃是由伏羲所创，他开创性地发明了八卦这一神奇的符号体系。随着时间的推移，神农氏与轩辕氏在前人的基础之上进一步发挥智慧，将八卦巧妙地演绎拓展成了更为复杂精妙的六十四卦。而在历史长河中有确切记录、真实存在过的周文王以及周公，则以他们卓越的才识对前人的成果加以整理和总结，并最终形成了一部能够被后世广为传颂且可供参考借鉴的经典之作——《周易》，又名《易经》。接下来，让我们一同深入探寻一下“易”字背后深藏的根本奥秘所在。说起“易”这个字呀，它所蕴含的基本意义大致可以分为三个方面：其一便是“简易”，其意味着世间万物虽然纷繁复杂，但本质上却有着简单易懂的规律可循；其二则为“变易”，表示宇宙间万事万物无时无刻不在发生着变化，没有任何事物是一成不变的；最后还有“不易”，此乃指在那千变万化之中始终存在着一些永恒不变的法则和道理。正是由于这三种基本含义相互交织、相辅相成，方才共同构建起了“易”学这座博大精深的思想宝库。

简易，可以说是我们人类在感知层面上对于宇宙规律、天帝轮转以及《易经》所描绘的象的一种直观理解。这些象涵盖了宇宙万物的种种现象与规律。

其中最为简单易懂的莫过于乾坤两卦。乾卦代表着天空，那浩渺无垠的苍穹，繁星闪烁，星座沿着既定的轨道有序运转，其辽阔广袤令人心生敬畏。而坤卦则象征着地，所谓“殷道亲亲”，大地宛如母亲般慈爱，承载着世间万物，它既是我们赖以生存的家园——地球，也是地球上所有生命的最终归宿和坚实依托。

此外，震卦被视为雷的象征。雷电交加乃是地球云层之上常见的一种自然现象，它伴随着惊天动地的轰鸣声，仿佛大自然在展示其雄浑力量；巽卦对应的则是风，风同样是地球大气层中的一种自然现象，时而轻柔拂面，如丝缕般细腻，时而又狂风骤起，呼啸而过。

这一系列的卦象不仅反映了自然界的各种现象，更蕴含着深刻的哲理和智慧，引导着人们去探索宇宙万物背后的奥秘。

简易所阐释的道理乃是宇宙间万事万物演变发展的规律准则。就像其中所说，震卦象征着雷霆，而雷霆意味着震动与力量；巽卦代表着风，风具有无孔不入、无处不在的特性。之所以将这种变化之理称为简易，原因在于易数本身较为简洁明了。《易经》中有言：一生二，二生三，而后衍生出世间万象。也就是说，其他众多的数字皆是以“一”作为起始点逐步递增而得来的。此外，关于其运算方式，总共仅有加法和减法这两种而已。毕竟，世间万物的种种变迁转化，要么是数量或规模的增加，要么便是相应地减少，再无其他更为复杂多样的情况存在。

在中国古代文化中，八卦与六十四卦宛如一座神秘而深邃的知识宝库，它们以独特的方式演绎着宇宙的计算模式以及社会、人生的无尽变迁。令人惊叹不已的是，展现这些错综复杂变化的关键竟然只是两个看似极为简单的符号：阳爻“——”和阴爻“—”。

古往今来，人类的智慧不断闪耀光芒。受到八卦原理的启迪，聪明的人们创造性地发明了极其重要且影响深远的二进制数制——即由“0”和“1”组成的数字系统。这种二进位计数法就如同八卦中的阴阳爻一样，虽然形式简洁，但却蕴含着无限可能。

科学家们巧妙地运用“0”和“1”这两个基本符号，犹如变魔术一般，将其演变成了海量的信息数据。在这个数字化的时代里，计算机技术得以蓬勃发展，各种先进的科技成果应运而生。无论是庞大的数据处理还是复杂的程序运算，都离不开这看似简单的二进制体系。

正所谓大道至简，越是简易的事物往往越具有强大的变化能力；相反，那些表面上看起来繁杂无比的变化现象，其背后所遵循的法则实际上却是异常简易明了的。正如八卦中的阴阳相生相克之理，简单之中孕育着深奥，平凡之处彰显着伟大。

变易这一概念，内涵颇为丰富且深邃，大致可以分为四层意思来理解。首先需要明确的是，那神秘而古老的六十四卦本身便是源自于对大自然奇妙景象与规律的观察、总结，并通过巧妙的变化演绎而来。就拿其中的“损卦”来说吧，其上卦乃是象征着巍峨高山的艮卦，而下卦则是代表着波光粼粼、浩渺无边之泽的兑卦。如此这般上下组合之后所形成的意象及蕴含的意义，仿佛是那高耸入云、雄伟壮观的山脉，正遭受着湖水或江水日复一日、年复一年的猛烈冲击以及无情侵蚀。随着时间的悄然流逝，这座原本坚不可摧的大山竟也会在水的持续作用之下，一点一点地被磨损、削减，直至最终发生某种程度的改变甚至消亡。这种变化虽然缓慢却又无比坚定，恰如岁月的车轮滚滚向前，任何事物都难以抵挡它那强大而持久的力量。

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变易的第二层含义深刻地揭示了自然界万事万物的变化并非毫无规律可循。以古老而神秘的六十四卦为例，每一卦皆由六爻组成，这六个爻位各自蕴含着独特且富有深意的象征意义。其中，初爻宛如新生的嫩芽，代表着事物的起始阶段；二爻恰似茁壮成长的树苗，意味着事物开始有所成就；当进展到三爻时，犹如树木生长至一定高度后暂时停止向上延伸，暗示着事物在发展过程中会遇到瓶颈或进入相对稳定的时期；而四爻则如一阵春风吹过，带来变革与突破的契机，推动事物向新的方向演进；紧接着，五爻仿佛繁茂的树冠，展现出事物兴盛繁荣的景象；然而，盛极必衰，上爻就如同夕阳西下，标志着事物逐渐走向衰落和终结。这种从初生、成长、停滞、变革、兴盛直至衰亡的循环过程，恰如其分地诠释了自然万物变化所遵循的内在法则。无论是春夏秋冬四季更替，还是生命个体的生老病死，无一不是在这些规则的支配下有序运行。

变易的第三个层面所要阐述的观点在于强调人的主观意志具备影响甚至左右事物发展变化走向的能力。这一点从《易经》中的“困卦”便可得到很好地印证。所谓“困卦”，其原本的含义指向的是重重困境、举步维艰。然而，该卦的第二卦辞却有着这样一番表述：“险以说（悦），困而不失其所亨。其难君子乎，贞，大人吉。”这里面的“说”实际上就是“悦”的意思。

它想要传达给我们的信息是，即便一个人身处充满危险和不确定性的环境当中，内心依然能够保持愉悦与乐观（即信心不丧失）；哪怕被各种艰难险阻所围困束缚，只要始终坚守自己的志向信念毫不动摇，坚定不移且忠贞不二，那么最终必然能够突破重围，战胜那些看似无法逾越的障碍，并抵达顺遂通畅之境。

正因为如此，当胸怀天下、一心为公并且拥有良好道德素养及修为的君子面临“困卦”之时，尽管初始阶段可能会遭遇诸多挫折磨难，但只要秉持着正直善良的心性以及永不放弃的精神去应对处理，那么到最后定然会收获吉祥如意的结果。

变易的第四层含义实际上聚焦于六十四卦自身。众所周知，六十四卦宛如一幅展现自然界各种静态景象的宏伟画卷，每一个卦象都代表着一种独特的自然状态或情境。而更为奇妙的是那三百八十四爻，它们犹如灵动的舞者，演绎出三百八十四种充满活力且不断变化的动态场景。民间常言“错综复杂”，正是对这种情形的精妙概括。这里所说的错卦和综卦更是将事物之间相互交织、纷繁复杂的关系体现得淋漓尽致。

与此同时，我们还不能忽视另一个重要概念——不易。所谓不易，乃是指那些永恒不变的自然法则。就拿作卦时所用到的阴爻和阳爻来说吧，它们可不仅仅是简单的符号而已，而是分别象征着自然界中诸多对立又统一的元素，如白昼与黑夜、山阴与山阳、阴晴与圆缺，以及男女、雌雄等。这些看似平常却蕴含深意的对比，构成了阴阳学说的基础框架。通过深入理解和把握这些基本要素，我们便能更好地洞察世间万物运行的规律，从而在变幻莫测的世界中找到那份恒常与稳定。

阴阳家的起源可追溯至《易经》中的不易卦象。这里所说的“不易”，深刻地揭示了一个重要的道理：自然界万物的变化并非由人类的意志所决定。就如同大道之分阴阳一般，阴与阳既是相互对立的关系，又是彼此统一的整体。正因为这种统一性，事物得以不断发展；而由于其对立性，当一方发展到极致时必然会走向反面，繁荣昌盛至极也终将衰落。

古代的圣贤智者们从这种“不易”的哲理中获得了启示，并总结归纳出人世间的“无为法”。所谓“无为法”，就是倡导人们遵循顺其自然的法则去行事。也就是说，符合自然规律的行为应当积极去做，即为有所为；而违背自然法则的举动则必须避免，此乃有所不为。

具体来说，有所为可以体现为一种自强不息、勇于创新的精神。它激励着人们不断进取，开拓新的领域，推动社会的进步和发展。而有所不为，则能培养起人们居安思危的忧患意识。即使身处顺境之中，也要时刻保持警觉，预防可能出现的危机和变故。

此外，在“易”的哲学思维体系里，除了上述提到的含义外，还有诸如交易、反易、移易等等众多不同层面的意义。这些多样的概念交织在一起，共同构成了一幅丰富多彩且深邃精妙的哲学画卷，为后人提供了无尽的思考空间和智慧启迪。

与结绳记事这种古老而原始的方法截然不同的是，生活在长江流域的蚩尤氏的后裔们采用了一种独特且富有创意的记事方式——结绳记事。这些精心编制的绳索，不仅仅是简单的记录工具，更是承载着他们历史、文化和传统的重要载体。随着时间的推移，这些结绳记事逐渐演变成了苗族人身上那一件件令人惊艳的用各种彩色麻绳编织而成的刺绣衣服的装饰品。