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第九章 有些意见要保留不做挨打的出头鸟（第1页）

韬光养晦，缺我不可时再出来

要使自己立于不败之地，就要适应外界的变化，灵活地掩藏自己，观察时机，关键时刻再出手以赢得胜利。静水深流，藏锋敛利，含而不露乃是处世避祸的妙诀。

忍耐是一种理智，是一种美德，是一种成熟。忍耐是一种追求的策略，一个追求更大成功的人，往往在关键时刻，不得不忍气吞声。唐朝的皇帝唐宣宗李忱，就是其中最出众的一个。他装痴装呆三十六年，成功骗取了世人的信任，坐上了皇位。

李忱是宪宗的第十三子，本被封为光王，住在长安城中专门给王子居住的“十六宅”。其实无论怎么样也不会轮到他做皇帝，只是他的前任武宗英年早逝，留下长子只有几岁。

但是，最重要的是，在光王登基之前，任何人都觉得他是低能儿。光王长到几岁后人们就发现，他的心智有严重的缺陷，与同龄的幼儿简直不能相比。随着年岁增长，也没有多大的改观，无论哪一方面，都比常人逊色。到他成年后，变得更加沉默寡言。任你天大的事情，他也是一言不发。平时四处游乐，总是一副毫无野心的姿态，让人无法捉摸。

那时是宦官势力膨胀，把持朝政的时代。当武宗去世之后，宦官首先想到的是找一个听话的皇帝。身为三朝皇帝的皇叔，终于轮到他了。而这一年，李忱三十六岁。当他登基的那一天出现在大明宫的时候，所有人都惊呆了。在他们面前的，哪里是什么低能儿，明明就是一个聪明睿智的人。当时，在场的人都被皇帝的不凡气度所笼罩，惊呆于当场，彷佛如梦中。宣宗开始处理政务，一件件一条条地清晰裁断，无比明白合理。对国家制度和政务礼仪的熟悉程度犹如一位登基已久的天于。这时，宦官们才知道自己看错了。

足足隐藏了三十六年，为的就是登上皇位的那一天。宣宗真可谓是一个坚忍不拔的人，令人佩服。

成大事的人都善于将自己的行动建立在切实可行的客观条件基础上，当条件不具备、时机不成熟的时候，就耐心等待机运的到来。忍耐既是处世的一种本领，也是处世的一种修炼。古今中外，大凡成大事的人，都善于忍耐，在忍耐中生长壮大，在忍耐中寻求机会。没有积聚足够强大的势力，就不要贸然行事，要知道水不够深大船就不能行。我们应该有意识地去培养这种隐忍处世的意志力。为了获得健美的体格，我们要不停地进行体能训练；同样，为了获得并拥有更加成功的人生，我们必须做到坚忍。

1808年秋，拿破仑决定邀请亚历山大在埃尔富特举行第二次会晤。这次会晤，是拿破仑为了避免两线作战，以法俄两国的伟大友谊来威慑奥地利。消息传到俄国宫廷，激起一片抗议声。皇太后在给亚历山大的信中说：“亚历山大，切切不可前往，你若去就是断送帝国和家族，悬崖勒马，为时未晚，不要拒绝你母亲出于荣誉感对你的要求。我的孩子，我的朋友，及时回头吧。”

但亚历山大却认为，目前俄国的军事力量仍然弱于法国，还不足以抗击拿破仑的军队，因此必须佯装同意拿破仑的建议，应该造成联盟的假象以麻痹之。俄国要争取更多的时间妥善做好战争准备，时机一到，就从容不迫地促成拿破仑垮台。

来到埃尔富特后，亚历山大有意地在拿破仑面前恭言卑词，在两个星期的会晤中，亚历山大与拿破仑形影不离。有一次看戏，当女演员念出伏尔泰《奥狄浦斯》剧中的一句台词．“和大人物结交，真是上帝恩赐的幸福”时，亚历山大居然装模作样地对拿破仑说：“我在此每天都深深感到这一点。”

又一次，亚历山大有意去解腰间的佩剑，发现自己忘了佩带，而拿破仑把自己刚刚解下的宝剑，赐赠给亚历山大，亚历山大装作很感动，热泪盈眶地说：“我把它视作您的友好表示予以接受，陛下可以相信，我将永远不举剑反对您。”

1812年，俄法之间的利益冲突已经十分尖锐。这时亚历山大认为俄国已做好军事上的准备，于是借故挑起战争，并且打败了拿破仑。

事后亚历山大总结经验教训时说：“波拿巴认为我不过是个傻瓜，可是谁笑到最后，谁笑得最好。”

当客观环境对你不利，当你处于弱势时，先降下身份和架子，不怕别人把你看低，而恰恰怕别人把你看高了。我们只有炼就了忍辱负重、能屈能伸的本领，才能摆脱困境，走向成功。其实，“屈”，不是屈服，也不是逆来顺受，而是一种聪明的变通，是等待时机，一旦时机成熟，便一跃而起，有如水底的潜龙腾空而起，才能充分地施展才干，创建功业。

兜个圈子，效果会更好

生活中不少人是“直肠子”，”一根筋”，为人处世“碰到南墙不回头”，个头公牛也拉不回来。这样的人最该学点迂回术，让自己的大脑多几个沟回，肠子多几个弯弯绕，神经多长些末梢。一言以蔽之：绕几个圈子。

一马平川的坦途是人们所希望和企求的。然而世上又哪有那么多省时、省力的阳关大道任我们驰骋?在遇到暂时无法逾越的障碍时，我们要巧妙地选择走“之”字型，在换方向前，松口气，等力气稍恢复后再往上走，有时反而能更快到达。

18世纪初，俄国和瑞典为争夺波罗的海制海权发生了大规模的战争。瑞典在第一次进攻失利以后，经过认真的准备，纠集强大的海军和陆军，又向俄国发动第二次进攻。

瑞典的这次进攻来势凶猛，军队很快就在俄国沿海登陆。当时俄国沿海地区兵力薄弱，俄军被瑞典人逼得一再后退。俄国军民人心浮动，国内一片混乱。在俄国面临危急之际，彼得大帝异常冷静。他知道瑞典国王查理十二和瑞典军队的将领们一向做事小心谨慎，优柔寡断，缺乏勇敢的精神和坚定的意志。如果利用瑞典人的这一弱点，俄国就会转危为安。

于是，彼得大帝派遣一大批紧急信使携带着他的亲笔命令奔赴各地。他的这些命令要求各地的指挥官立刻派援军支援沿海地区。当然，彼得大帝所提到的这些援军有的根本不存在，有的远水解决不了近渴。负责传送命令的信使故意糊里糊涂地乱走，粗心大意地暴露身份，结果被瑞典人俘获，身上的密信也被瑞典人搜出。瑞典将领对彼得大帝的绝密命令十分在意，认为俄国人隐瞒了军事实力，俄国军队之所以不加以顽强的抵抗而退出沿海地区，是因为他们有着更深远的计谋。在这种思想的支配下，瑞典军队放弃已占领的俄国沿海地区，迅速后撤回国。

彼得大帝以一纸假书信吓退了敌人，不费一枪一弹就解除了瑞典军队对沿海地区的围困，保住了圣彼得堡和战略设施工程，使俄国渡过了难关。

俄军一再溃退，国内人心惶惶；瑞典海陆军勇猛强大，节节进逼，俄国似乎只有败退这一条路了。但瑞典虽形势旺盛，其领导层却多疑而优柔寡断。彼得大帝深知这一点，故使出无中生有之计，成功地左右了瑞典军队的行动，使其迅速撤退回国，从而保存了俄国的领土与军队。

对于非常强大的敌人或障碍，如果我们没有必要的条件和充足的力量去打垮它，而一味地直线前进，盲目蛮干，那是一勇之夫所为，轻则徒劳无功，重则头破血流，丢盔卸甲，招致惨败。实现自我，我们应该多一点韧性，能够在必要的时候弯一弯，转一转，因为太坚硬容易折断。唯有那些不只是坚硬且更多一些柔韧和弹性的人，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折。

经验告诉我们：一个人在为人处世中，若斤斤计较、处处与人发生摩擦，即便他本领高强，聪明过人，也往往会使自己壮志难酬，事业无成。年轻人未经社会的打磨，总呈现出棱棱角角，容易碰壁，为了减少前进中的阻力，为了集中精力去实现自己的理想和愿望，必要时，我们应该做出某种让步或妥协，即用“圆”的方法去取代“方”的精神，当然也不能把“方”全丢了。人们活在复杂的社会当中，像舟行于江河，处处有“风浪”，有阻力，而一个人如果时时事事以“方”处之，以硬碰硬，竭尽全力与阻力相较量、相抵抗，甚至拼个你死我活，这样做的结果，一来精力难以承受，二来树敌太多，更不好过，与其如此，何不适当地用些“圆”的方法，积极地去设法排除一些困难或减少部分阻力，这样不就使通向成功的路上少几块绊脚石了吗?

明代海虞人严养斋，曾经当过主管考察官员的吏部尚书，后来又当了宰相。他准备在城里盖一座大宅子。地基已经测量好了，唯独有一间民房正好建在地基之内，这样使得整个建筑达不到预期的效果。房主是卖酒和豆腐的，房子是他的祖辈传下来的基业。工地的负责人想高价买下他的房子，但是这家人坚决不同意。负责人便很生气地报告给了严养斋，严养斋平静地说：“没关系，可以先营建其他三面嘛!”就这样，工程破土动工了，严养斋下令工地的人每天所需的酒和豆腐都到那户人家去购买，并且先付给他们定钱。那家的夫妻因店小而工地上的人所需的酒和豆腐数量又很大，人手一时忙不过来，供给不上，就又招募工人来帮忙。不久，招募的工人越来越多，他们所获得的利润也越来越丰厚，所贮存的粮食大豆都堆积在家里，酿酒的缸及各种器具都增加了好几倍，小屋子里实在是装不下了。再加上他们感激严相公的恩德，自愧当初抗拒不搬的行为，于是，就主动地把房契送给严养斋，表示愿意让出房来。严养斋就用附近一处更宽绰一点的住房和他们调换，这家人非常高兴，没过几天就搬走了。

一般情况下，”直接式”处理问题，能快捷、迅速、及时地把问题搞定，是处理一般性问题的很好方式。对于那些非常困难的问题，我们就要动动脑筋，变换一下思路，不去向敌对者直接挑战，不去触动和攻击障碍本身，而选择避实击虚、避重击轻的迂回方式，先去解决与它发生密切作用的其他因素，最后使它不攻自破或不堪一击，这样比起硬碰硬的真打实敲，岂不更加得意?

解决问题的时候，不要迷信一种方法，有些看似非常规的手段，绕一点圈子，却极可能收到良好的效果。

别被琐碎小事冲昏头脑

在生活中，有的人总是拿什么都当回事，特别爱钻牛角尖。尤其是对一些鸡毛蒜皮的小事争得不亦乐乎，谁也不肯甘拜下风，说着就较起真来，以至于非得决一雌雄才算罢休。结果，他们有的大打出手，或者闹得不欢而散、同事结怨、反目成仇，以至因小失大，后悔莫及。

在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙蝠。蝙蝠却可以从容地吸附在野马身上，或落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。

细想一下，这与我们的现实生活有着惊人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。一些人常常被困在这些有名和无名的忧烦之中，它一旦出现，人生的欢乐便不翼而飞，生活中仿佛再没有了晴朗的天，真是吃饭不香，喝酒没味，干工作没劲，干事业没心，玩没意思。这一切，只因为他们陷入了多余的忧烦之中。

也正是因为这些鸡毛蒜皮的小事，却消耗了人们大部分的时间和精力，严重影响了我们的私生活质量，使生活失去光彩，最终让大部分人一生一事无成。显然，这是一种最愚蠢的选择。

人生一世，谁都不甘平庸，都想成就一番大业，不虚此生。其中，忍也是成就大业的必备心理素质。所谓“忍小谋大”就是要站得高，看得远，就得忍住那些小欲望，或一时一事的干扰。创造条件奔向更大的目标。

有人说，你每天考虑的事情，就代表你自身的价值。如果我们每天都在考虑着那些鸡毛蒜皮的小事，我们其实就是在将自己贬得一文都不值。如果你还看得起自己，那好，就不要为那些无谓的小事浪费心神了。大行不顾细节，大礼不辞小让，那些没用的小事就由它们去吧，咱还要留着有用之身干大事呢!

秦初有两个名士，一叫张耳，一叫陈余，都是魏国人。泰国灭掉魏国后，悬赏重金捉拿他们二人。二人改名换姓逃到陈地，在乡里看门度日。一次，乡里小吏因为陈余的一点儿小过失要打他，陈余怒气冲天，眼看就要发作起来，张耳暗中踩了踩陈余的脚，叫他忍下这口气不要反抗。小吏走后，张耳把陈余带到桑树下面，责备他说：“当初我和你是怎么商定的?今天碰到一点儿小侮辱，就准备死在一个小吏的手里吗?”陈余气盛浮躁，坚忍远不及张耳，后来亦是一个成功，一个失败。

人生活在这个世界上，该忍的不忍，该让的不让，逞一时之英豪，最后危及己身。做人应凡事要用理智来指导你的行动；无关紧要处的较量该让的要毫不犹豫地谦让。这样为人处世，表面上看是退是让，殊不知，与世无争，实则是进是保，是与世大争，大争者若无争。