手机浏览器扫描二维码访问
u0018夏庭芝
丽春园先使棘针屯①,烟月牌荒将②烈焰焚,实心儿辞却莺花阵。谁想香车不甚稳,柳花亭③进退无门。“夫人是夫人分,奴婢是奴婢身,怎做夫人。”
【注释】
①丽春园:元人传说中妓女苏小卿的住所,元曲中用以喻指妓院。棘针屯:用棘木四周围定,即予以封锁。
②烟月牌:写着妓女名字以供嫖客拣选的花牌。荒将:急将。荒,同“慌”。
③柳花亭:喻指内宅庭院。
【译文】
李奴婢先是在妓院里拒不接客,迫不及待地脱籍后,一心一意辞离风尘去从良。谁料华贵的香车坐不稳当,进不了内宅的门墙。“夫人有夫人的福分,李奴婢我只有奴婢的命,怎到得夫人分上。”
【赏析】
夏庭芝是《青楼集》的作者。在这部笔记中,他通过自己早年的活动经历,真实而细腻地记述了元代歌妓和女艺人的生活命运。书中有“李奴婢”条:“李奴婢,妆旦色,貌艺为最,仗义施仁。嫁与杰里哥儿佥事,伯家闾监司动言章,休还。名公士夫,多与乐府长篇、歌曲辞章,予亦有《水仙子》与之。”从这段记载中,知道李奴婢是一名青楼妓女,擅长扮演杂剧的旦角。她嫁了一名蒙古的九品小官,这人却因此受到廉访使官员弹劾,只得把她休出。她平日的为人与这段不幸的遭遇得到不少名人士子的同情,作者也是同情者之一。
作品一开始就表白了李奴婢厌恶烟花,决心从良的坚决态度。“丽春园”、“烟月牌”、“莺花阵”用了青楼的术语,贴合李奴婢的身份和生活情状。而“丽春园”是元人“苏卿双渐故事”中名妓苏小卿的妓所,小卿是位善良而勇敢的年轻女子,同书生双卿相爱,后来终于冲破了鸨母和富商冯魁的阻挠和封锁,实现了追求爱情幸福的愿望,这在元代是一则尽人皆知的传说。曲中借用这则掌故的地名,有隐然将李奴婢比作苏小卿的意味。“棘针屯”是用带刺的棘木联作一圈用于屏隔,犹如现代的铁丝网,旧时科举考场的四周就安布棘围,这种原始而有效的屏障器具想来给古人留下了深刻的印象。曲中借来用作比喻,表现了李奴婢屏弃嫖客、洁身自守的坚定。而句中的“荒将烈焰焚”,则显示了李奴婢对自己违心所操旧业的深恶痛绝。第三句的“实心儿”三字,更对她出嫁杰里哥儿的动机和感情作了肯定。这三句写出了李奴婢从良前在思想和行动上的一系列准备,她对自己的婚姻大事是慎重、正派而期望颇深的。然而,封建礼教却剥夺了她追求爱情生活的权利,使这位饱受摧残的下层女子又一次受到了心灵的戕伤。作者只用“谁想”二字引出了一个意外结局,并以此表达了自己对李奴婢遭遇的同情。“香车不甚稳”是避免触痛对方伤口的委婉说法,然而“进退无门”却是李奴婢悲惨处境的真实写照,也是对封建制度无理迫害风尘女子的愤怒控诉!以下三句,添上了引号,因为按照作者“与李奴婢”的同情态度,这三句决不是作为旁观者所发出的冷嘲热讽的评论,而只能理解为李奴婢的自怨自艾。而这样一来,这位青楼女子的柔弱善良,也就跃然纸上了。
这支小令通过希望与现实之间巨大的逆折和对照,将李奴婢的婚姻悲剧表现得淋漓尽致,令人欷歔。诗歌虽有以乐府歌行纪事和反映社会现实的传统,却不屑顾及青楼这样的低层;文人的赠妓诗作,更不去涉及她们悲剧生活的核心。因此,这首小令同时也体现了散曲在扩大题材领域上的优势。
ps主要是洪荒流,心声只是调剂,还有,别问作为仙人,为什么听个心声都不会,没人说不会,书里很多仙人都会听心术。简介穿越到洪荒世界,成为天地间第一只食铁兽,绑定了神级咸鱼系统,还被祖巫后土收为战宠。滚滚表示什么修炼,什么参悟,都是浮云,本宝宝躺着都能变强。可是,不知道为什么,从那天开始,铲屎官后土变了。我叫后土,是祖巫之一。我养了一头大笨熊,但不知道为什么,从那天开始我居然能听到它的心声。我,食铁兽,最爱吃兽奶!连这个都想不明白,你还做什么祖巫?证道,证道,你就这么迫不及待的改名吗?也好,巫妖之战在即,我提前搬到地府里去,这样一觉醒来,说不定架就已经打完了。后土???...
...
俗话说背靠大树好乘凉,重来一次当然是选择有钱又有权的摄政王,重生后自带医毒系统的她,人生名言就是你善我医,你恶我毒...
道家我种下一颗种子,剩下的就跟我没有关系了。挑完事就跑,这才是我的正确打开方式。...
简介穷小子杨凡因祸得福,脑海中多出一部神奇手机,命运由此改变,医术风水无所不能,种植养殖样样精通,脚踩恶霸,拳打奸商,俘获美人心,从此纵横乡村都市。...
传闻之中,九天之上,通天仙路,无上仙门,一踏而过,便可永生。然而修仙者为求永生,前赴后继,为何又成为苍天眼中的毒瘤?人有法术,仙有仙术,天亦有天术。天术镇压一切,乃万术之祖,世间万法莫不始于天术。苏夜,一个穿越而来差点被当做祭品献祭给九天仙神的卑微生灵,又将怎样踏遍万仙,一破仙门?各位书友要是觉得一术镇天还不错...