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林七夜看完梅林的面板后就发现千秋和梅林已经聊起来了。而他插入不进去千秋和梅林的谈话。
明明是很平常的谈话,但是林七夜有一种预感。如果他强行插话的话,可能当时不会出问题,但是之后一定会发生不好的事。
偶尔两神对视间,林七夜可以感觉到他们当时不小心流露出的极致的神性。
幸好千秋和梅林没有聊多久。
看着梅林聊天时清晰的逻辑林七夜没有发现梅林有精神方面的问题啊。
从千秋这里林七夜意识到对于他身边的神明直接问比自已猜要好。所以林七夜看着梅林认真的开口:"你有什么病?"
"?"梅林眉头一挑,"你才有病。"
"没病你在这里干什么?"
"我不知道。"梅林耸了耸肩,"我只是个试图探知世界真面目的学者。"
"世界真面目?"
这个词语可真宏大。林七夜想。
"你觉得,世界是什么,我们又是什么?"
林七夜听到梅林的提问一懵。这,好哲学的问题。
“来,梅林,你看看这本书作者的思想。”千秋从他那一摞书里挑出了一本。
《人类知识原理》乔治·贝克莱著。
梅林接过书。“这本书?”
“我觉得你跟这本书的作者很有共同语言。”想当初千秋看哲学书时看见乔治·贝克莱的理论的震撼,跟梅林一模一样。
梅林被挑起了好奇心,他开始快速的阅读那本书。
林七夜也好奇那本书说了什么。
“你就看这个提纲吧,看那个以你的智商应该够呛,万一看懂了我还得担心你认同他想法后发癫。”千秋递给林七夜一个打印了几乎涵盖全唯心派和唯物派哲学家的思想的提纲。
林七夜在一大堆文字里找啊找,终于找到乔治·贝克莱。
你砸一下桌子,觉得桌子是硬的,但是那只是你觉得,他真的是硬的吗?
主要思想总结,存在即被感知;换通俗的话说,世界一切全TM是你认为,谁知道是不是真的。
“知音啊!”梅林激动不已。
“很好。”千秋看着梅林这样点点头。
“来,你再来看看这一本。”
《自然的体系》霍尔巴赫著。
梅林再次开始看书,林七夜也在文字大海里遨游。
世界万物周而复始,但是世界在变化,但是某种程度上却是不变的。
主要思想总结,物质世界存在不依赖于人的感知和意识,而是有其自身客观规律的哲学思想;换通俗的话说,世界啥样跟你一毛钱关系也没有,你的感觉根本没用,它一直存在。
“这……”梅林开始沉思。
“来,上强度。看这一本。”千秋再次拿出一本书。“这一本可是重量级的,不是说他的学术,只是我觉得你看完可能会疯的更厉害。”
《苏菲的世界》乔斯坦·贾德著。
“那我也想看看。”梅林毫不犹豫的接过。
“来,我也给你一本,不过你看个大概就行,别深究了。”千秋又拿出一本《苏菲的世界》递给林七夜。“拿我给你的那本提纲配套看。”
“好。”林七夜点头。
梅林翻看书籍,脸色从该开始的淡定到后来的疑惑,再到惊恐,到最后的激动。
而林七夜?林七夜已经要被知识的海洋淹死了。
林七夜表示:嘶——!要长脑子了!
这是什么?脑子!。jpg
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