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第章 番外答疑解惑（第7页）

强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，

道法自然。

第二十六章

重为轻根，静为躁君。

是以君子终日行不离辎重，

虽有荣观，燕处超然。

奈何万乘之主，

而以身轻天下？

轻则失根，躁则失君。

第二十七章

善行，无辙迹；

善言，无瑕谪；

善数，不用筹策；

善闭，无关楗而不可开；

善结，无绳约而不可解。

是以圣人常善救人，

故无弃人；常善救物，

故无弃物，是谓袭明。

故善人者，不善人之师；

不善人者，善人之资。

不贵其师，不爱其资，

虽智大迷，是谓要妙。

第二十八章

知其雄，守其雌，

为天下溪。

为天下溪，常德不离，

复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式。

为天下式，常德不忒，

复归於无极。

知其荣，守其辱，为天下谷。

为天下谷，常德乃足，

复归于朴。朴散则为器，

圣人用之则为官长。

故大制不割。