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第94章 万物化我（第2页）

面对杨巅疯癫样子，那位僧人不做声，继续默默诵经念佛，菩提本无树，明镜亦非台。

第二日，杨巅又在转角遇到一个道士，老而矍铄，眼神炯炯有神，看着前方默念道：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，万物之始…”

疯疯癫癫的杨巅，有意或者无意听到这话，一时，醍醐般精神一震。

涣散的眼神，似乎明朗了一些，可是他又抓不住，摸不着。

他，静静地，默默地，走着…然后倒了下去。

看着前方，路漫漫且长且远，一个问题在心中生根发芽。

他们是谁？又为什么和自己不同？

他们，指的是道士和和尚。

一路见过形形色色的人，很多和他一样，为什么有些人，没有如他这般接受自己已死，还在坚守自己本心？

难道死，又可以有不同活法？

问题延续盘根，骤然想起，自己曾经在天书之上，看过一段话：方生方死，方死方生。

只不过出之于哪里，是怎么也想不妥帖。

“何为道？”

“何为生？何为死？”

这个声音，又再次响彻他的意识。

不存希望时，这些声音就被自己的声音屏蔽了，人籁淹没地籁，天籁无从谈起。

人籁、地籁、天籁！

猛然，杨巅腾起而坐，盘膝静默，脑海翻涌，在回忆那些脑海里被漂流瓶装着的记忆。

犹如翻阅一本本、一页页的书籍，要寻找一种答案，以及解脱之法。

此解脱，谓自我的解脱，抛弃一切外物的解脱。

于是乎，某时某刻，其思绪如潮，恰似一江春水向东流之澎湃汹涌。

一场逍遥游般的意境，如同画面展开，铺展在眼帘之上。

达到什么状态，将一切外物摒弃，成为逍遥自在解脱之人？

什么是逍遥？

‘北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之大，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。’

其为，逍遥的第一重境界。

‘朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋…有冥灵者，以五百年为春，五百年为秋；上古有大椿，以八千年为春，八千年为秋…’

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朝生暮死的小虫不知什么是一天，活不过一个季节的蝉不知道什么是一年。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

意为鲲鹏之志，斥鴳又怎么明白呢？但它不逍遥吗？它是逍遥的，只是这个逍遥是有待的。

有待，就是几乎与道，规则。

第二重逍遥又是什么呢？

‘且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。’

不再为外物牵累，与世界之间的界限划清内我和外界，辨别真正之荣辱。只不过如此，也还是有待的，因为还要考虑吃饭，睡觉需要床褥，行走在大陆上要驾车。

当这是比前者更加逍遥的，只不过也不是最逍遥的，那么，又为什么这么做呢？而，又为什么不能这么选择呢？