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陡立的思想（第1页）

序赵剑颖诗集《秦岭，陡立的思想》

肖云儒

《秦岭，陡立的思想》是一本耐读的诗集，是一本需要细细咀嚼，沉潜进去慢慢品味、思考的诗集。我读得很细很慢，生怕精彩被遗漏。读完，又有了一种回头诵读和摘抄的冲动，有一种想跟朋友说道说道的欲望。赵剑颖的诗“浓度”很高，有将自己漫长的人生浸泡在秦岭中酿造出来的诗境。它有一股醇香，是陈酿老酒的味道，有秦岭深处麝香的气息。

剑颖在西北农林科技大学毕业以后，在山区基层单位从事林业技术工作，几十年与山的相望相处相知，使她的生命充溢了对山的炽爱、思考和依恋。她待秦岭如父母，对父亲般的敬畏，对母亲般的爱恋，几十年不衰减、不消散，反而越来越浓郁。她的诗句无处不流淌着这种爱恋。你读那长长

的后记《天空之下，泥土之上》，像是在吟诵一首炽热而又深沉的秦岭长歌。

翻山越岭来见你未及成行，融化怀中每处转弯都有不确定的风景等候

……在心头，就是归宿

——《南梦溪》

化身一片云，在山顶成雨北来的风，吹皱黄土高原完整的梦

——《南山北面》

秦岭是一座神奇的山，划分了中国的南北，又和合了中国的南北，泽被了秦巴山区，也泽被了天下。我曾说秦岭是中华四库，水库，绿库，文库，史库，并参与编写了四卷本的《秦岭四库全书》。这座山发源了长江、黄河最大的支流汉江、渭河。林子里跑着的是珍稀动物熊猫和金丝猴。孕育的纯净空气，像氧吧一样润泽着中国腹地。它还是中国的文脉、史脉之所在，是中华文化萌易、布道、立儒、融佛之地，是中国上半部历史大剧的主舞台，周秦汉唐在以秦岭为天幕的舞台上，一幕一幕壮怀激越地上演。生活在这样一座山中的诗

人，怎么能不敬之、爱之、歌之、吟之呢？

不是进入，是被吸纳丢失身体附加的一切意识绿染湿了睫毛，云影与空气交替呼吸滤净浮尘，天很薄很轻

——《进山》

但是，诗人并没有一味沉醉于自然生态之美，她以繁复新奇的比喻、纷至沓来的联想，用形象、情象、寓象，让秦岭的自然美渗透到社会生活之中，渗透到我们心灵、情感和思考的深处。她在诗中写出了秦岭的自然生态、社会生态、心灵生态这三重美，构建了一个立体的、辐射的、弥散着的审美境界。可不是，秦岭本是一个综合的生命体，它有姣好的容颜、铁打钢铸的骨架、温暖的怀抱，也有“陡立的思想”。由自然美升华为社会美、情感美、哲理美，就是提炼秦岭深处“陡立的思想”的过程。

诗人通过哪些渠道来展现这一过程呢？一是时空渠道，打开并拓展时空的终极视野和终极情怀。

在万古壁立、缄心默言的秦岭群峰启发下，作者总是将人们常态下观察、感知世界的视域和视觉、心域和心觉，拉成长镜头，用诗句直击终极命题，直击天长与地久，生命与死亡，搏斗与不屈，阳光与大地，默然与喧嚣，历史与未来等这些

具有辐射性、渗透性、永恒性的话题，深度启迪读者的哲思品格，激发大家的哲诗感悟。

溪水与石头相互消磨与时间长期割据

大地从倾斜的姿态转弯，折叠，断裂没有一处平坦可以款款诉说

——《转弯或者直下》

眺望渭水分割的板块层次满眼只是欲哭的厚重一手握住长天，一手抓紧厚土轻轻合掌，撞击耀眼火花

——《冲积平原》

一半的水让生命流成血液一半的水让它烧成筋骨

——《出走半生，归宿依然半坡》

二是生命渠道，将气候、物候的天籁运行，转化为意识生命的表征。出于对万物感同身受之爱，这种转化是不由自主的、平等体贴的。它超出了一般所说的拟人化，而是人天一体的生命喷薄。

唯有一身筋韧撑起不齿倾诉的骄傲

——《冷杉》

云走过，万物消失

……思念，湿成一件披衣

从四面八方围拥来，让我回归