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伍史湘云一位豪放的婉约派世界以痛吻我我却报之以歌（第1页）

史湘云，金陵十二钗之一，来自四大家族中“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”的史家，贾母之内侄孙女。湘云在襁褓中便父母双亡，由本家叔叔婶婶养育，幼时常常陪伴在贾母身边，与宝玉、“四春”等情同手足，关系亲密。外号“枕霞旧友”，在贾府通称“史大姑娘”“云姑娘”。有丫头唤作翠缕。

湘云性豪迈、多才情，璞玉浑金，不以生活艰难为念，好女扮男装，热爱诗歌和远方的田野。她曾积极要求补入大观园海棠诗社，大醉后酣眠芍药裀，颇有穿越感地倡导在芦雪庵户外烧烤，啖鹿肉争联即景诗，以一战三，还与林妹妹互相抚慰，共同吟出“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的有关命运的千古绝唱。

古龙说，爱笑的女孩运气不会太差。《红楼梦》中，最爱笑的女孩史湘云运气却不好。

“襁褓之间父母违。”幼时失恃失怙成了孤儿，由史家叔婶抚养。一损俱损，同贾家一样，史家也是在烈火烹油般的兴盛之后逐渐冷却，家族命运开始走下坡路。即便叔叔关爱再多，也难抵婶子不可忍的宿命，婶子经常让史湘云这位贵族千金劳神做些手工以补贴家用。

袭人笑道:“才说了一会子闲话。你瞧，我前儿粘的那双鞋，明儿叫他做去。”宝钗听见这话，便两边回头，看无人来往，便笑道:“你这么个明白人，怎么一时半刻的就不会体谅人情。我近来看着云丫头神情，再风里言风里语的听起来，那云丫头在家里竟一点儿作不得主。他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西多是他们娘儿们动手。为什么这几次他来了，他和我说话儿，见没人在跟前，他就说家里累的很。我再问他两句家常过日子的话，他就连眼圈儿都红了，口里含含糊糊待说不说的。想其形景来，自然从小儿没爹娘的苦。我看着他，也不觉的伤起心来。”

婚后本可幸福美满，偏又赶上花样年华独守空房:“刚配了一个才貌双全的男人，性情又好，偏偏的得了冤孽症候，不过捱日子罢了。”更有红学专家嫌其不够惨，依据“寒塘渡鹤影”推断湘云最终沦为船妓（1987版电视剧《红楼梦》就采用了这一结论）。

从这一点来说，命运对这个女孩子的确不太公平。生活、现实让她不得不屈服、不得不低头。而心愿、理想却让她抬起头，豪放面对!

在泪水涟涟、笑里藏刀的红楼生活里，湘云的笑有如“霁月光风耀玉堂”，明心见性，清澈见底，摄人心魄。没有人比她更配“开心果”这个称谓了。

《红楼梦》中描写她的笑多达八十余处。湘云教了我们笑的各种姿态———笑软了、笑摔了、笑弯了腰、笑得喷饭……湘云伏着已笑软了。众人看他三人对抢，也都不顾作诗，看着也只是笑。黛玉还推他往下联，又道:“你也有才尽之时。我听听还有什么舌根嚼了!”湘云只伏在宝钗怀里，笑个不住。宝钗推他起来道:“你有本事，把‘二萧’的韵全用完了，我才服你。”湘云起身笑道:“我也不是作诗，竟是抢命呢。”

这是一个笑得如此豪放的女孩。大观园的青春女儿国各有各的美，史湘云的美，美在豪放。

贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道:“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。

众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来……

这似乎是一个没有忧愁的姑娘，时时将自己的欢乐带给别人，用欢乐感染别人。她似乎是“没心没肺，活着不累”价值观的忠诚践行者。

黛玉一面笑的两手捧着胸口，一面说道:“你快画罢，我连题跋都有了，起个名字，就叫作《携蝗大嚼图》。”

众人听了，越发哄然大笑，前仰后合。只听“咕咚”一声响，不知什么倒了，急忙看时，原来是湘云伏在椅子背儿上，那椅子原不曾放稳，被他全身伏着背子大笑，他又不提防，两下里错了劲，向东一歪，连人带椅都歪倒了，幸有板壁挡住，不曾落地。众人一见，越发笑个不住。宝玉忙赶上去扶了起来，方渐渐止了笑。

爱笑，加上她“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”、大吃大嚼割腥啖膻的魏晋风度，香梦沉酣、醉眠芍药裀而呓语酒令的憨态，心直口快、撸起袖子好打抱不平的侠义情怀，“英豪阔大宽宏量”，迷倒了无数粉丝。在“作”态流行的社会中，湘云也成为无数人理想中的佳偶。

黛玉笑道:“那里找这一群花子去!罢了，罢了，今日芦雪庵遭劫，生生被云丫头作践了。我为芦雪庵一大哭!”湘云冷笑道:“你知道什么!‘是真名士自风流’，你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”

这是湘云的可爱之处。笑着笑着，湘云就长大了。当然，随着年龄增长，笔者更懂得、更心疼这个女孩笑容背后的辛酸。湘云这个豪放派也并不纯粹，她很可能是戴着豪放派的面具去参加大观园化装舞会的婉约派。

首先，笑口常开的背后有其深层原因。出现频次过高的东西就值得警惕，哪怕是笑容。湘云的笑，黛玉的泪，都是一种平衡内心所必需的防御机制。我们大多能留意到黛玉的抑郁，却常忽略湘云的苦楚。想想看，自幼丧父丧母的她，受到婶婶的苛刻管教，还需要做女红到半夜。好容易到了贾府，当然要发泄出来。在贾府的时光对湘云来说总是幸福与短暂的，在叔婶家的日子总是辛酸与漫长的。每次来了又走的时候都缱绻难舍，于是她悄悄央求宝玉:“便是老太太想不起我来，你时常提着打发人接我去。”透出多少不舍与无奈!

其次，说话过多也体现出她的孤独。薛宝钗有“呆香菱之心苦，疯湘云之话多”一句评语。迎春也评论湘云:“淘气也罢了，我就嫌他爱说话。也没见睡在那里还是咭咭呱呱，笑一阵，说一阵，也不知那里来的那些话。”

生活中因压抑过度而说起话来停不下来的人简直太多了。这样的人很害怕孤独，通过开启话痨模式引起其他人的注意，不吐不快，以至于喋喋不休，话多而言失。湘云就是因为这个，在所有人都能意会而不愿、或不敢言传的情况下，毫不设防，道破了龄官模样极像黛玉，转而掀起轩然大波。

最后，看湘云的反常之处。其一，湘云喜欢女扮男装:“也最喜武扮的，每每自己束銮带，穿折袖。”还曾经穿着宝玉的衣服被贾母认作宝玉。喜欢中性打扮往往是典型的缺少父爱的表现。湘云的这个“不爱红装爱武装”的特点，归根结底是一种病态，是缺少父爱环境下对父亲形象的一种自我补偿和呈现。其二，这个才华横溢、大大咧咧的姑娘，有两次断片走神。一次是给丫头翠缕授完阴阳课后恰巧捡到金麒麟，湘云“默默不语”“正自出神”;一次是宝钗买单、湘云请客，以大闸蟹宴请满园亲朋好友时，看到众姊妹园中行乐，“出一回神”。在儿女情长中，在喧哗热闹中，湘云有自己的女儿情思。

前一次出神是联想到自己的婚姻未知，后一次出神是感叹自己的身世可怜可悲。按照弗洛伊德的理论，出神的那一刻，正是对潜意识进行意识化的过程，疯过之后，笑过之后，豪放之后，才是涌上心头的忧郁。这个时候的湘云才是真实的。由此可见，顾影自怜的岂止林黛玉一人?

众姐妹在咏柳絮时，文字中皆能明心见性。

如梦令

岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住!莫使春光别去。

豪放湘云咏柳絮时，填的词牌是婉约词宗李清照的《如梦令》。不论什么样的女子，都有一缕婉约的灵魂，湘云更是如此。

世间最好的豪放派，才能写出最好的婉约词。一如苏轼，千帆过尽，写出悼亡妻的千古名篇《江城子》。

湘云是一朵雨做的云，一朵粗犷而忧伤的云。

梦里不知身是客。她在漫天满地的芍药花中沉沉睡去，在泉香酒洌的午后，一定梦到了她自己内心的柔软处。