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第四篇（第3页）

①“罗腾树”为生长在沙漠中的一种松柏属小树，大的约有3米高，可以遮荫，叶细小似鱼鳞，开白花。西奈山和死海等地区常见。

②“何烈山”即西奈山，在今西奈半岛南端，别是巴南三百七十余千米，以利亚靠神的供应走了四十昼夜，到达此圣山。？

“以利亚啊，你在这里做什么？”他说：“我为耶和华万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，杀了你的先知，现在只剩下我一个人，他们还要追杀我。”

耶和华说：“你出来站在山上，就在我面前。’‘

就在耶和华吩咐以利亚之时，耶和华从那里经过，在以利亚面前有烈风

大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华也不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有和风吹拂的声音，是一种轻柔的低语。

以利亚听见了，就用外衣蒙上脸①，出来站在洞口。有声音向他说：“以

利亚啊，你在这里做什么呢？”他说：“我为万军之耶和华大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要追杀我。”

耶和华对他说：“你回去，从旷野往大马色去。我吩咐你去做几件事：膏哈薛做亚兰王，膏宁示的孙子耶户做以色列王，并膏亚伯米何拉②人沙法的儿子以利沙③做先知接续你。将来逃脱了哈薛之刀的，必被耶户所杀，逃脱了耶户之刀的，必被以利沙所杀。但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴④的。’‘

于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙在耕地，赶着十二对牛。以利亚走到他面前，将自己的外衣搭在以利沙身上⑤。以利沙明白自己的使命了，他丢开牛跑到以利亚跟前，说：“求你容我先与父母吻别，然后我就跟随你。”以利亚对他说：“你回去吧！我在你身上做的事情你都应该明白。”

①以利亚听见神的声音，连忙用外衣蒙上面，就像当年摩西一样，不让自己看见神的面。以色列人传统认为，人若看见了神的面必要死。

②“亚伯米何拉”位于约旦河东。

③“以利沙”一名的意思是“神的拯救”。

④“与巴力亲嘴”为拜巴力的仪式之一。

⑤以利亚将自己的外衣搭在以利沙身上，表示呼召他做先知。“外衣”是先知职分的象征。？

以利沙回去，宰了一对牛，用套车的器具煮肉给众人吃①，随后，以利沙起身，跟随以利亚，服侍以利亚。约旦河畔的农夫以利沙，性格和他的老师

以利亚迥然不同，温和谦恭。后来他在伯特利、耶利哥、吉甲等处办有先知训练学校，本人住在多坍，身兼先知、教师的职分，也是国王的顾问。

按语：

公元前930年，所罗门去世，所罗门的臣子尼八的儿子耶罗波安，此刻逃往埃及，随时准备回国夺取政权，而所罗门的儿子罗波安庸懦无能，远非耶罗波安的对手。所罗门死后，以色列国分裂，北国以色列，南国犹大，兄弟阅墙，内战不息。公元前722年，风景如画的北国京城撒玛利亚陷入敌手，亡于亚述，一百三十多年后，南国宗教、政治中心耶路撒冷沦陷，亡于巴比伦。

所罗门死后的四百年间，是以色列国异教偶像崇拜猖獗时期，很多著名的先知在这一时期出现：以利亚、以利沙、以塞亚、耶利米都出现在这一时期。

以利亚有“烈火先知”之称，这位“雷子”在迦密山叫火自天而降，烧尽祭物，又用火烧灭亚哈谢的使臣，最后他乘火车火马而去，是圣经中两位没有经过死被神接去的人（另一位为以诺）。以利亚工作在北国宗教最腐败的时期，亚哈王娶了西顿王的女儿耶洗别，带来了异教崇拜，以利亚孤掌抗击王后耶洗别，杀了耶洗别供养的巴力之后，开始了逃亡生涯。

耶和华说：“牛认识主人，驴认识主人的槽。以色列却不认识，我的民却不留意。’‘以色列王亚哈没有因为三年大旱和迦密山上的神迹奇事而悔改，反而与王后耶洗别一个鼻孔出气。以利亚被迫亡命天涯，逃到旷野坐在罗腾树下的以利亚终于挺不住了，向神求死。可是，沉沉睡去的以利亚被天使拍醒，天使说：“起来，你还有很远的路要走……”？

“起来，你还有很远的路要走。”从以利亚时代到现代，这句话是对每一个陷入困境的人说的。

战后的日本重建时期，民生极其艰难。在战争中失去丈夫的贞子独自带着三个孩子艰难度日。食品奇缺，供给严重不足，母子四人过着食不果腹的生活。贞子每天天不亮就要起来，赶到餐馆去打工，直到繁星满天才拖着疲惫的脚步回到家中。这样的生活要熬到什么时候才算到尽头？有一次，贞子实在感到万念俱灰了。在回家的路上，贞子买了毒药，准备当晚回家做饭时将毒药放进食物里，全家人吃了，死就死吧，因为她感到他们实在活不下去了。

这是全家人在人间的最后一夜了，贞子在外面痛哭一场后，很晚才回到家里，她看见三个孩子已经睡着了，桌子上有儿子留给她的一张字条，上面写着：。

妈妈，我们等你很晚你都没有回来，我们就自己先睡了。我们煮好了豆子当晚饭吃了，你的那一份给你留在锅里，一共有48颗。

贞子不禁再一次痛哭起来，她泪眼婆娑地看着睡着了的孩子，决心要坚强地活下去，因为孩子们已经长大了，他们已经懂得了如何在艰难时世中生活。

贞子和孩子们坚持了下来，母子四人终于熬过了最艰难的时光。后来，她的三个孩子都毕业于高等院校，一个当了州长，一个当了议员，一个当了一所中学的校长。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这是唐代诗人刘禹锡的名句，它与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的道理一样。这也是现实生活中很多人在遇到难以逾越的困难时的真实写照。当一个人熬不过去的时候，听听这句话：“起来！你还有很远的路要走……”当一个人屡遭挫折或遭遇突发的不幸事件时，他的心理承受能力往往要被逼到极限，这时是他最容易崩溃的时候，而建立意志的磐石来源于一个看似平凡而又不平凡的理由：“起来，你还有很远的路要走。”？

征服艾城

以色列人攻取艾城初战失利。约书亚在“亚割谷”惩办了连累全民陷在罪里的亚干及其全家，准备第二次攻取艾城。

神对约书亚说：“不要惧怕，也不要惊惶。你起来，率领所有的兵士上艾城去，我已经把艾城的王和他的民、他的城及他的地，都交付你手。你怎样待耶利哥和耶利哥的王，也照样待艾城和艾城的王。只是城内所夺的财物和牲畜，你们可以取为自己的掠物。此次攻城，你要在城后设下伏兵。’‘

于是，约书亚挑选了三万勇士，采取夜袭战术攻取艾城。

约书亚吩咐他的勇士们：“你们埋伏在城后，不可离城太远，各自做好进攻准备。我带领众百姓向城里走，艾城的人会像上次攻击我们那样，我就带着百姓佯装逃跑。城里的人必会追赶我们，我们便将他们引诱出城。你们就趁机从埋伏的地方出来，夺取艾城，因为神已经将那城交在你们手里了。”