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当时的江家族长赶山时遇险,偶然被他们所救,两边因此建立了往来。江家教导他们赶山的技巧与需要注意的事情,他们则派出身手好、体格健壮的年轻人当江家人入山后的护卫。
双方互惠互利,交情日深,后来通过姻亲关系,两家几乎变成了一家人,不消多说。
故事的转折出现在某个暴雨天。
那天夜里,山里派人来匆匆敲开了江家的门,说是他们山寨有十个少年,下午的时候到临青江打渔,突逢暴雨涨潮起浪,他们的船翻了,只逃回来一个,听说江家有一支是做捞尸人营生的,水性极好,特来请他们去江边营救。
那晚雨很大,临青江又是大江,水面比平常上涨了近十米,演了附近好几里的地,幸而涨潮的地界没有村落,这才没酿成惨剧。
江家族长听说此事后,却一刻都没有犹豫,当晚就喊上另一支几个水性最好的兄弟赶往搜救,可惜一夜过去,仅仅找到了一具尸体,另外八人半点踪迹都无。
山寨的人没法儿,只好转而请江家人等退潮后帮他们捞尸,人肯定是救不回来了,总得把他们的尸身带回去安葬,以慰他们家人之心。
说来也巧,次日暴雨就停了,水位也退了大半,虽然天还阴着,短时间内却不会有雨,正是捞尸的好时机。江家捞尸人们一合计,当即回去取了工具,开起工来。
那时候的捞尸行当刚刚兴起,还没有后来那么多规矩和禁忌,捞尸人们出发前需要先敬酒问天,通过洒在地上的酒水纹路推断出尸体所在的大致方位,然后在腰上系一条红色布带,点上特制的寻魂香与定魂烛,架着一叶竹筏便上了水路。
当时的捞尸人有两条必须遵守的规矩,一是三炷寻魂香同点,香燃尽之前必须返回岸边。二是三对定魂烛同燃,如果搜寻过程中有蜡烛熄灭,就要立刻离开当时所处的位置,一旦超过三根蜡烛同时熄灭,这次捞尸就要提前结束,没有商量的余地。
捞尸人在寻尸途中,会将腰上的红布带解开,一截抛在水里,一截系在手上,根据布带漂流的方向而行进。
顺利的话,只要布带沉入水里,按照其下沉的长度潜下相同的水深,就能找到尸体所在。若是布带中途变色或者断了,那就说明要捞的尸体变成了大凶之物,不仅行动要马上中止,之后也绝不能再继续。
江家捞尸人们几乎全体出动,严格遵循这些规定上了路,却在第一个人的竹筏划到江心时发生了意外。
彼时江上突然起了一层薄雾,天色也更变得暗,那人和其他同伴手里的布带同时下沉二十米后齐齐断裂,布带断面染着黑红色泽,如同沉淀浓稠的鲜血。
下沉代表尸体的位置,布带变色和断裂代表尸体变成了大凶。
可他们一共出动了三十人,山寨只有八具要捞的尸体,难道江里有三十具……甚至更多的大凶尸体?
江家捞尸人们脸色瞬间变了,玩命地往岸上赶。
而同一时间,江面上的雾气越来越浓,能见度越来越低,没等他们返回岸边,浓雾就淹没了他们。
第一件怪事就断在这里,君不犯从那三十名捞尸人简短的生平里梳清楚后,有一种追文赶上狗作者断更的愤怒和无奈。
这件事的后续就是族谱记载的第二件异事。
第33章家祠(11)
在上一件事里,江上起雾后,那三十名捞尸人便失踪了。江家和山寨发动所有成员苦寻半年无果,只能默认他们遇上大凶,遭遇不祥,被某种神秘力量夺去了生命。
然而又过半年,那三十人竟然完好无损地回来了,不仅自己平安无事,还带着山寨那八个少年的尸体,以及一个被撰写族谱之人用朱笔圈起来的“宝贝”。
那八具尸体被封在玉蜡里,保存完好,丝毫没有腐化,和生前一样。而那所谓的“宝贝”,族谱没有明确说明是什么,与它有关的信息都做了模糊和隐喻处。
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