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渡劫境,乃是双月界之中,最为崇高的境界。
在双月界修士之中,久为流传这样一句话,渡劫境之下,皆为蝼蚁。
这句话的来源是因为数万年前的双月界,天灾不断,即便是大乘境修士,在天威之下,也难逃一死,唯有极为强大的大乘境修士,以及渡劫境修士,才能从天灾之下逃出生天来。
换言之,当初的双月界,若是没有渡劫境修士的存在,就没有后世这些人的存在了。
大乘境修士在天威之下,也只能求个自保,而渡劫境修士,能在保证自己存活的前提下,保护一众凡人。
而大乘境和渡劫境最为根本的差距,正出在此处。
修士之间的差距,并不是实力,实力只是其一,也是最为不起眼的其一。其中重要的,便是对于道,对于天地的理解。
大乘境修士已经走出了自己的道,火修修火道,水修修水道,万千大道,又有万千演化。
而渡劫境修士,则更加注重对于此方天地的理解。
当初徐天掌握自在极意功之时,便是如此,自在极意能让徐天暂时的掌握这周身天地,这才让徐天有了同渡劫境修士一战的能力。
在徐天之前,以大乘境修为击杀渡劫境的,不是没有,但基本上都付出了极为惨痛的代价,亦或者是那修士背靠大宗大派,拿着宗门内长老给的符篆或是什么护身法宝,这才取胜。
似徐天这般,杀渡劫境如同喝水一般的大乘境修士,近万年来,绝对是不存在哪怕一个的。
这正是因为徐天有自在极意功傍身,在能操纵天地之威的渡劫境修士面前,才有了存活的能力。
否则即便是徐天,面对天威,也没有一丁点抵挡的能力。
长出一口浊气,徐天心中思绪急转,半晌过后,徐天心中冒出了个念头,尽管不知是否可行,但只要一试便知。
随着徐天缓缓闭上双眸,自在极意功施展而出,周身漂浮着银白色的自在极意,帮助徐天掌握这方天地,这方空间。
徐天从化神境之时,便已经走上了一条同其余修士截然不同的道路。
几乎所有的修士,在从元婴踏入化神境之时,都是选择了一个可供观摩之物,作为自己的神,乃至之后的炼虚,合体境界,直到大乘,都需要以此观摩之物,作为自身的根本。
但徐天当初所选择的观摩之物,便是自己,元婴化神,化的不是他人,正是自己本身。
从化神境之时开始,徐天的路,便同所有人都不同了。
可到了渡劫境,又需重回本源,返璞归真。
炼虚炼的便是观摩之物的缺陷之处,完善其缺陷,自然能从化神踏入炼虚。
合体则是将此观摩之物同自身修为彻底融合,故而名为合体。
大乘境界更为通俗易懂,将观摩之物的本事修炼到极致,便是大乘。
而到渡劫之境,在感悟天地法则之际,便需要以此观摩之物作为载物,保护自身的神识不受任何侵害,舍去观摩之物,渡自身之劫。
正是因为这个原因,渡劫境的修士少之又少,因为若是稍有不慎,可就得死在渡劫的过程之中。
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