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咸阳宫,秦王殿。
嬴政说要处以矛焦烹刑。
宫里的亲兵侍卫赶紧下去准备了。
但是矛焦却是面不改色,毅然跪在那里。
嬴政坐在位置上,说道:“矛焦,你还有什么好说的,在鼎烧开前,寡人允许你说。”
矛焦一顿,还以为就这样沉寂到自已被煮熟,没想到还能进谏。
矛焦立刻起身再拜道:“王上,臣听说,长寿的人不忌讳谈论死亡,国君不忌讳研究国家灭亡。
人的寿命不会因为忌讳死亡而长久,国家不会因为忌讳亡国而保存。
人的生死,国家的存亡,都是开明的君主最希望研究的,不知道王上是否愿意听?”
嬴政在矛焦这句话里面顿时一顿。
然后怒气稍微消散了一点。
咳嗽了一声,然后说道:“矛焦,此话怎讲?”
矛焦见到自已有戏,连忙说道:“王上,忠臣不讲阿谀奉承的话,明君不做违背世俗的事。
现在,王上有极其荒唐的作为,我如果不对大王讲明白,就是辜负了王上啊!”
嬴政看着矛焦,用手敲击在自已身前的案台。
“你要讲什么,给寡人说说。”
矛焦当即将心中的话语说了出来。
“王上,天下之所以尊敬秦国,也不仅仅因为秦国的力量强大,还因为大王是英明的君主,深得人心。
现在,大王车裂你的假父,是为不仁;摔死你的两个弟弟,是为不友;
将母亲软禁在外,是为不孝;
杀害进献忠言的大臣,是夏桀、商纣的作为。
如此的品德,如何让天下人信服呢?
天下人听说之后,就不会再心向秦国了。
我实在是为秦国担忧,为大王担心啊!”
嬴政看着神游天外的韩良,然后冷不丁的一句:“韩卿,这件事情你怎么看?”
韩良顿时将思绪拉了回来。
现在的大秦可以说是百家争鸣,这一下让韩良将思绪想到在先秦时期社会对女子再嫁的态度较为宽容。
现在的礼教虽有发展但尚未像后世那样严格束缚人们的思想和行为。
(PS:对女子约束要从程朱理学开始,然后就越来越紧了)
现在,人口繁衍是重要需求,寡妇再嫁有利于家族延续和社会劳动力的补充。
例如,在某些国家的发展过程中,需要更多的人力来从事生产和军事等活动。而且,先秦时期的婚姻观念中,家族利益往往是重要考量因素。
如果寡妇再嫁能给家族带来更好的发展,无论是经济上还是政治上,家族通常是支持的。
这种观念下,女子丧夫后有重新选择伴侣的机会,社会舆论也不会给予过多苛责,她们可以再次组建家庭。
且不说其他,任谁到了三四十岁这样精力充沛、欲望强烈的年纪,都难免会有正常的生理需求。
这种情况在当下社会并不违法呀!
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