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密宗特别注重心灵精神的修行,从八思巴最后肉身不腐,而精神不存的情况来看,他的修行只有两种结果。
一种便是精神得道,舍弃肉身,破空飞升,另一种则是精神陨灭而坐化。
但以他肉身保存完好,而且拈花而笑的情景来看,他应是精神得道飞升。否则当虹化而去,肉身不存了。
世间武学有千万种,但到了沈玦如今的境界,寻常武学对他意义已经不大,许多武学对于他来说都还有借鉴意义,无法让他分心去修炼。
但变天击地精神大法,是精神上的奇功,对于沈玦来说仍旧有很大的帮助。
变天击地精神大法,讲究通过咒语、手印、观想等等一系列神秘手段,来提升、壮大自己的元神力量,最终达到梵我如一的高深精神境界。
同时能探知及迷惑对方思想,能令任何人吐露深藏内心的秘密。
八思巴那种与敌人精神轮回千百世,在精神世界中,一念开辟创造阿鼻地狱,亦或是婆娑净土的伟力,对于普通人来说,仿如神佛一般。
藏传密宗还有“三脉七轮”之见解,三脉是三条气脉,即中脉、左脉及右脉。所谓七轮,即顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。
在密宗的实修方法中,还有有一种修“明点”的方法。即是观想有一个明亮的光点,在人体脊柱线“中脉”之中停住或是流转。
脉、气、明点三者在人体中相互依存,不可分离。从藏传密宗的角度看,修炼脉、气、明点,其主要目的是唤醒沉睡在海底轮的灵能之热从海底轮逐轮上升屋后在顶轮相会合,进入禅定状态。
至此这种热能就像甘露一般散布全身各部,证得“心灵妙明”之大安乐境界。
沈玦自得变天击地精神大法之后,便悄然离开了逍遥派,经封城往中原而去。
一路之上,不断参悟“变天击地精神大法”,隐隐有所收获。
他此行有数个目的,首先是前往云苍山赴七月十五的魔门大会,虽然沈玦对魔主之位兴趣不大,但却对其他分脉的魔门武学极为好奇,不知集齐其他分脉的武学而成的真魔录到底有何特异之处。
其次是想见识一下整个江湖的其他高手,武学之道最忌闭门造车,唯有与其他高手交手,相互印证,才能发现自身不足,取长补短,逐步提高。
还有便是前往冀州之地,寻找他的徒弟柒云麟。断魂峡一战之后,逍遥派众多弟子纷纷回归,但唯有柒云麟一直未归,而且没有任何消息,让沈玦颇为担心。
除此之外,他心中一直颇为在意“天下会”的出现,他隐隐有所感应,在“天下会”中,定然有极为重要的秘密。
但自从断魂峡一战之后,“天下会”那些黑衣人却好似人间蒸发一样,再也没有踪迹。
沈玦从业成一路经封城往冀州而去,路上明察暗访,却始终没有查到他们的消息。
沈玦不知的是,在他离开逍遥派不久,出关的林逍月也随着他的路线,一路北上。
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