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第一千两百七十三节 以讹传讹除夕快乐（第2页）

当然了，李陵和他的部下不会这样称呼。

他们将汉语叫‘夏语’‘国语’或者‘魏语’，将汉字称为‘夏字’‘国字’‘魏字’。

所以，安息人将李陵与他的部队，称为‘夏军’或者‘国。军’

大秦人则照抄了安息人的叫法。

而在不知不觉中，在数年的时间，李陵和他部下的匈奴贵族们，也不可避免的，开始有了征服者的骄傲与傲慢。

于是，他们不自觉的自己的潜意识里，将来自自己死敌的文化与经典，奉为圭璧。

并在李陵自己有意无意的引导下，渐渐的将自己视为来自中国的远征者。

特别是那些在西征过程中成长起来的年轻人们，他们已经没有了自己父辈与汉朝的仇恨。

反而，认为自己只是中国内战失败后西迁的一部分。

肩负着在远方异域重建中国的使命。

这些人反过来，又影响了掌权的中央贵族们。

毕竟，征服者，也需要理念和信仰来支撑自己不堕落、腐化，并在被征服的人民与国家面前，塑造自己的强大、无敌形象。

那还有什么比那个过去的死敌，更好的例子呢？

“中国之强盛与伟大，乃是尔等无法想象的！”

“汉军不满万，满万则无敌！”

“汉朝丞相，更是天上的神明下凡，天生三目，力大无穷，拥有无边神力的伟大人物！”

“你可知，哪怕是伟大的皇帝陛下，也曾败于那位丞相之手？”

大魏贵族们你一言我一语，说的李忠夏、李全忠、李尽忠等人也是心惊肉跳，对那名为‘汉’的陌生帝国，有了恐惧与敬畏。

没办法——李忠夏的本都，李全忠的埃及托勒密王朝，李尽忠的塞琉古，都是神权与王权结合的国家。

有着浓郁的神权色彩。

特别是李全忠的埃及，就是建立在希腊神话与埃及神话基础上的国家。

从他们的祖先开始，为了稳固统治，就开始了和埃及曾经的法老一样的近亲结婚。

李全忠的王后，就是他的亲姐姐！

而他的父母，同样是亲兄妹结合！

听着匈奴人的议论，这些人哪里敢不信？

当然是全信了！

“世上竟有如此伟大强盛的国家？”李全忠喃喃自语：“那必是伟大的太阳神，在人间的国度……只是，有这样的伟大国家吗？”

“宙斯啊……”李忠夏也祈祷起来：“这样的国家，真的存在吗？”

“怎么不可能？”在他们旁边，王远瞪着眼睛，大声呵斥着这些附庸大逆不道的话语：“尔等蛮夷，安知中国之大？”

他扯着自己身上，丝绸织成的衣袍：“这丝绸，就是中国所造！”

“而在中国，这种丝绸，不过是普通百姓与农民穿的！”

“在中国，长安守门的士卒，都过的比尔等好！”

“而中国之武力，更是举世无敌！”