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第四百五十七节 转危为安（第2页）

在很久很久以前，就已经很不满意了。

但念着他敦厚仁善，念着他脾气好，念着他根基稳固，轻易不能动摇。

终归是忍了下来。

但现在……

他发现，自己是无法忍了。

太子不是诸侯王，太子是未来的天子。

所以诸侯王可以浪，可以犯错，但太子不行，太子必须将一切都做到完美。

让他放心，让祖宗神灵满意，让宗室上下安定，让江山社稷稳固。

可现在太子，却完全无法满足这些条件。

甚至很可能会动摇整个天下。

想想看，一个连自己最亲近的大臣和外戚，都无法控制和驾驭的人，将来坐了天下，还不得被人耍猴啊？

惠帝运气好，遇到的是平阳侯曹参这样的老臣。

人家不跟惠帝计较！

即使如此，曹参也曾对惠帝说过：“今陛下垂拱而治，臣等守职，遵而勿失，不亦可乎？”的话。

但现在呢？

太子刘据连自己东宫的大臣，也控制不住，掌握不了。

等到将来登基，他怎么去控制海西候李广利？

如何去驾驭御史中丞暴胜之、尚书令张安世还有光禄勋韩说等人精？

靠仁义道德？

笑话！

仁义道德，只有拳头大的人才能讲，只有掌握了力量的人才能解释！

否则，那就是周公诛管蔡，孔子诛少正卯。

这样想着，天子就拍了拍手，从屏风后走出一个头戴貂蝉冠的男子——正是上官桀。

只是，此时的上官桀满脸肃穆，神色紧张，他捧着一支剑匣，走到殿中，拜道：“臣侍中桀，恭闻圣命！”

张越一听这个话，脸色立刻紧张了起来。

身为侍中，他知道，汉侍中还有一个职责——看管并为天子保养一件神器——高帝斩白蛇剑！

此乃刘氏受命之符，在西汉王朝地位堪比传国玉玺，乃是汉家受命于天的证据。

经过百年渲染与神话，这柄剑，在如今的地位，更是臻于巅峰！

非大事、要事，轻易不会动用。

哪怕是当今天子在位四十七年，迄今为止，动用此剑的次数，也是屈指可数。

无非不过是登基即位时，受剑于高庙，册立皇后时，持剑祭于高庙，册立太子时，持剑向高庙献酌金以及泰山封禅祭天之时，带剑献祭于上苍而已。

连下令对匈奴作战，都没有动用此剑！

可想而知，此剑一出，几乎就等同于有必须向宗庙报告的大事发生。

而刘据兄弟三人，自然也无比清楚，此剑的地位！

他们对这柄神剑的熟悉程度，甚至比对自己还清楚。

因为每年朝拜高庙，都要拜祭高帝衣冠与被佩戴在高帝衣冠上的这柄剑。

“父皇息怒……”燕王刘旦马上拜道：“国本不可轻动！”

这句话，一语双关。

张越立刻就醒悟过来，连忙也上前拜道：“陛下息怒……臣请陛下三思！”