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第三百九十五节 勃勃野心（第2页）

而赵广汉之死，更是彻底点燃了法家士大夫们的怒火和悲愤。

自是之后，汉季法家大臣的身影渐渐凋敝，几乎不再出现了。

如今，虽然还没有发生那么多悲剧，法家的人也和公羊学派合作的还算和谐。

但和儒家的士大夫一样，法家士大夫官员们的内心也充满了疑惑与不解。

精神压力大的吓死人。

像胡建这样，这么下去，就算没有广东人，他恐怕迟早有一天，自己能把自己吃了。

张越也是叹了口气，上前扶起胡建，道：“县尉何出此言？”

“法家虽然源于春秋子产、管仲等先贤之道，但实则却是生于子夏门下……”

“子夏先生，为《春秋公羊学》与法家的共同源头啊！”

“故而，法家之政，亦可为仁政、善政！”

这却是事实，也正是因为同出一源，儒法才能像现在这样融合在一起，儒皮法骨事业才能有今天的成绩。

张越说着，想了想，抽出腰间的佩剑，在大厅的地板上画了一个圆圈，然后又画了两条阴阳鱼在圆圈之中。

由是，本该是宋代才出现的太极图，出现在了西元前的世界。

“县尉……”张越将太极图画好，对胡建微微作揖，然后转身对刘进拜道：“长孙殿下……”

他指着那个图案，道：“此太极阴阳图……”

然后，他又拿着剑在太极拳周围，画下八卦的图案。

于是太极八卦图也出现了。

张越将剑收回剑鞘，微微恭身，道：“夫阴阳者，天地万物之理也，孤阴不生，独阳不长，阴阳和合，万物萌生，此先王之教，先圣之训！”

“故无论儒、法、黄老、墨家，皆以仁义道德、忠孝廉耻为本，以治国安天下为业……”

“县尉心中困惑，以为法家于‘建小康、兴太平’无用，此虑缪也！”

“须知，太平之世，不可一蹴而就，必是漫长、艰辛而久远的追求……”

“非是一代人，两代人所能见……故而，天下将长期且长久的停留在小康之治的时期，盗贼、不法之事也将层出不穷……”

“导民向善，教化百姓，立礼教之源，以宽服民，此儒家之长也；制定计划，惩罚不法，秉公明断，以猛服民，此法家之所长也！”

“宽猛相济，阴阳和合，方能使民知水火之灾……”

这个道理，在后世人尽皆知。

但在如今，却还是第一次被人提出来。

特别是那个太极图，让胡建和刘进都看得有些呆了。

久之，胡建深深的吸了一口气，在心里回味了一下张越所言的话，在看着那个太极图，心里面若有所思，拜道：“下官多谢侍中解惑！”

虽然内心依然有着些疑问和困惑，但无疑，轻松多了。

至少，他知道了，法家也是可以大有作为的。

刘进却是对地上的那个太极八卦图着迷了。

盯着那个图案，看的有些出神。

张越看着，微微在心里长出了一口气，心中无比感激三王五帝。

在事实上来说，诸夏文明的基础，是建立在对三王五帝及其制度、思想的崇拜之上的。

《易经》《诗经》《尚书》在战国时期，更是诸子百家共同的经典。

而仁义道德，忠孝廉耻和对美好世界的追求与向往，同样是诸子百家共同认可的普世价值。

这和西方欧陆文明，建立在基友教的基础上是一致的。