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第二百零七章 关东出相关西出将（第1页）

洛阳

太学附近的某处酒楼之上，楚轩和一位客人临窗而坐。楚轩面前摆放着茶水，客人却在那里自顾自的喝着酒水。

楚轩不说话，客人也不说话，反而一杯接着一杯，也没有说话的意思。

而顺着窗户往下看，正是鼎鼎有名的熹平石经所在。所谓的熹平石经，其实就是汉灵帝命令诸多大儒联手校正五经后的产物，上面记录的都是校正之后的五经。

理论上讲，教育也好科研也罢，应该和政治分开，应该纯粹一些，做到教育的归教育、科研的归科研、政治的归政治。

可是在大汉朝的时候，教育或者说五经和政治是分不开的。大量的古文典籍，和政治也是分不开的。

而熹平石经，就是这么一次灵帝在那啥形态方面的一次尝试，灵帝妄图通过这部熹平石经完成意识层面的大统一。

你们这家治学某某经，那家治学某某易，如今我直接撅了你们的老底，命令诸多大儒联手，整出来一个标准版、官方版的五经。

然后，你们这些靠着经学起家的世家，是不是就要弱势许多？

然后事实告诉灵帝，你想多了！

灵帝召集诸多大儒，花费了大量精力编撰的熹平石经，士人们世家子们，看了都说好。

寒门子弟，看了也说好。

但是没用啊！

这对于改变世家垄断大汉朝官场的现状，没有一丝一毫的改变。

而熹平石经编撰完成三年之后，灵帝就换了个法子，他发现自己和世家子们，实在是没法愉快的玩耍，大家伙儿尿不到一个壶里。

然后灵帝就决定，要培养属于自己的人才，要掌握话语权，要挣钱！

然后，灵帝就开创了鸿都门学！

所谓的鸿都门学，就是文学大分类之中除了儒学什么都教。

相较于正统儒学，鸿都门学更像是一些专科技术学院。专门教授各种非儒学的玩意儿，包括但不限于尺牍、、辞赋。

嗯，要是李白来了这儿，肯定能在鸿都门学拔得头筹，不过，这样的头筹，他未必想要。

因为灵帝培养了这些自己人之后，就大肆提拔鸿都门学的自己人，想要通过这种方法，打击世家，夺得朝廷的控制权。

这一次，他又失败了！

鸿都门学从创立的那一天起，就被士人给污名化！

世家们早就和寒门、士人联合在了一起，联手编制了一张大网，鸿都门学创立之前就被污名化，大量的脏水就泼到了上面。

所有进入鸿都门学学习的，都是幸进小人，都是阉党的一份子（此刻的大汉朝，也是有阉党的）。

从这个角度看，人家灵帝虽然被世家子们给污蔑的不像样子，但却一直努力的和世家斗争，努力的夺权，并先后通过熹平石经、鸿都门学还有卖官搞钱等方式给大汉朝续命。

而且，人家灵帝也没有接受过系统专业的天子培养，是从侯爷一跃而成天子。

数月后斗到权臣大将军，连带着把太后也给斗到，成了实权皇帝。纵然比起大萌朝的嘉靖皇帝，灵帝也丝毫不弱了。

但可惜的是，纵然灵帝有着堪比嘉靖的权术，还有一颗不要脸也要搞钱的心，但他的对手，也远远不是明朝那群弱渣乡绅可以相提并论的！

他的对手是士人，是数变大夏数千年历史，战斗力都能排在前列的士人，绝不是大明朝那群废物一样的乡绅可以相比的！

喝了一会儿茶之后，楚轩什么也没说，就直接离开了，原位之上则是留下了一份文章。

对面一直在喝酒的醉鬼，在楚轩离开之后，抬起了头，楚轩留下的文章则是自从飞到了他的面前。

阅读文章之前，醉鬼看了一眼窗外的熹平石经。

此刻，抄写熹平石经的也分为两类人，一类是太学生，一类是鸿都门学之人。

两类人泾渭分明。

看着这一幕，醉鬼只能叹息一声，然后就翻阅起了楚轩的文章，看了一会儿之后，就忍不住倒吸一口凉气，这篇文章的题目叫做：浅析天子、世家、豪强、良家子、平民、奴隶的诉求与现状。

看着这个题目，醉鬼就觉得非常够劲儿，他咳嗽一声，清洁术发动，原本很邋遢的他，瞬间就干净许多。

离开了酒楼，楚轩走着走着，人就没了，这一次的目标是城外的某处荒山，在那里有一个新建的小亭子。