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第196章 家里有本经（第3页）

日子，还不得忍受着好好过？

两个女人不看阿布契郎的面，但总也得看顾自己小宝贝可立的面儿！

太守府家的饭桌文化，和大隋贵族上层普遍实行的分餐制完全不同。

在阿布的力主之下，他家执行的是主人合餐制。

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一个大圆桌，四周摆上小圆凳，只在阿妈和老爹的主座方位摆两张靠椅。

后来，等有了两个亲家母加入之后，又在王蔻这边，加了两张靠椅。

至于佩瑗儿和高俊，则是坐在阿布抄袭前世而来的宝宝椅。

佩瑗儿在王蔻的右边，高俊在大屋作的左边。

一边一个，雷打不动。

人家的地位，比阿布要高得多。

吃饭的时候，老两口亲自动手，直接给两个孩子布置饭食。

装好后，他们会将那些特制的饭食餐具，小心地嵌放在宝宝椅前面的餐盘之上，然后目不转睛地看孩子吃饭。

两个小家伙，便自顾自地开始埋头赤手干饭，根本不需要别人饲喂。

阿布是坚决反对三岁的孩子，还需要大人喂饭吃的。

孩子自己有手有脚，自己动手，丰衣足食。

尽管老两口心痛得要死，很看不过孩子们把自己摆弄得像个乞丐，但还是熬不住儿子的强硬坚持！

人家的儿女，人家做主！

自家的儿子，老两口已经做不了主了！

其他人，吃饭的时候，还可以聊天。

一点也没有规矩！

完全不像中原地区贵族家庭“食不言、不露齿、不砸嘴”的吃饭文雅模样！

礼乐崩坏啊！

王蔻刚开始很不乐意这种合餐制、圆桌制、乱说话的就餐方式，一再告诉儿子，这是坏了礼仪规矩，是大事。

老太太，似乎还是想体会一把大族旧制的无限风光。

比如，让媳妇们一个个伺候着，就个餐、喝个茶、汇报个事……

或者让她们来个跪行于地、举案齐眉、分列左右的局面……等等！

可这一切梦想，似乎都全被自己家的小祖宗阿布契郎给彻底破坏了。

自从他从陀太峪回来，就开始尝试改变粟末地的一切，包括家里的。

吃饭、穿衣、住宿、取暖、餐具、用物、制度……

于是，太守府也变了。

有了高脚椅子，有了大圆桌，有了合餐制，有了一家人围在一起吃火锅……

王蔻由开始的生气、抗拒，到慢慢的接受，再到开始逐渐享受！

熬谁，也熬不过儿子！

论享受，谁也比不过自家儿子会享受！