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第3章 归去来兮陀太峪（第2页）

然后，她才拾身跪坐而起，抿起的嘴唇露出一股坚毅之色。

“胡图鲁，快到了吗？”

小姑娘抵近帘布，问道。

“娥渡丽，陀太峪就要到了。渠帅和夫子已经到台子那边等候夫人。”

胡图鲁应声答道，音量显然是想要让夫人也听到。

“阿玛格，阿玛格……”

娥渡丽轻声呼唤着还在哭啼着的女人。

见没有反应，于是又拉了拉女人的衣襟。

好久，那个叫阿玛格的女人渐渐止住了哭声。

车厢里，传来淅淅索索的衣服摩挲响动。

马队，终于来到了一处四面环山的平台谷地。

陀太峪！

陀太峪，其名不可考，然而在靺鞨先民的口述史中，早就存在。

传说，那地原本是徒泰山所有先民的祖根之地。

原本，是没有“峪”这一说法的。

后来，不知是哪个年月的地龙翻滚，便出现了这四面环山、仅留一峡出入的深谷平台之地。

方圆，三里。

正中，天然生出一鬼斧刀削的小石台。

从那时起，先民族中所有首领家人，皆葬于此。

陀太，或许是脱胎投俗之意吧！

谁知道呢？！

靺鞨族，是一个没有文字传承的民族。

所有的历史传承，都依托于专司节日祭祀、婚丧嫁娶、占卜凶吉的唱诗人，塞满吉。

塞满吉，只是这一职业的统一称谓。

其，生死有踪，却无名无子。

当上一任塞满吉死去，新的塞满吉便会神奇产生。

或是呱呱坠地的婴儿，或是荒奔野行的莽汉，又或者是少年，又或者是少女……

但是，绝少是成家立业之辈，或人生疲敝的老者。

塞满吉，看似有来有去，其实是无根无底。

为什么是这个人，而不是那个人？

谁都说不清。

陀太峪的山谷中央，正是那一块天然长方大青石。

突兀的，就像平坦的谷底中央，长出来的一般。

此石，叫天台，也就是停尸台。

所有的族中贵人死了，都会先放在天台之上停着。

这，也是逝去之贵人，一归之所在。