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第21章（第2页）

将这些物件在颜色、材质、样式上稍加改动，成一系列，让与菩记合作的周边制作商家加急赶制，再让王大郎上街上一吆喝，找几位正红火的主顾在“直播”中推广推广，一定又是大卖。

一圈逛下来，菩音还发现了一个问题。

现阶段菩记主顾们的“直播”形式还处在单方面的输出状态，就是除了打赏银圆片，主顾和观众之间几乎没有任何互动。这就导致主顾们不知道自己的“直播”有什么问题，观众们也不能将自己的感受即时反馈给主顾们。

菩音觉得，可以创造一个拉近主顾和观众的机会，提升观众在“直播”中的参与感，会进一步激发他们的热情。

难点就在于酆都城的魂都是古代魂，骨子里都非常的保守，当场进行言语互动评判好坏，于他们而言，是见所未见的，更不会无师自通。

得想办法让他们学会并热衷其中才行。

思来想去，还是得从人们亘古不变的跟风心理上入手。

首先就要塑造典型，然后通过宣传、造势，形成现象级场景，最后吸引其他魂跟风。

一传十，十传百，如此下去，他们再觉得奇怪的事物，也会成为潮流，最后成为常态化的存在。

至于这个典型要如何塑造，菩音立马就有了想法。她打算亲自上马，想来也只有她这个经受过互联网熏陶的现代魂才能将“直播”的精髓呈现出来。

可是，“直播”什么好呢？

回想生前某站上热门的直播视频，无非就是游戏、美食、才艺表演、搞笑段子，个别几个讲历史故事的up主，也是胜在内容独特方式新颖。

琴棋书画唱歌跳舞等技艺菩音是没有的，有也比不过酆都城里的这些古代魂。

这古代也没有菩音喜爱的电子游戏，不然的话来场“王者农药”峡谷大决斗或是“吃鸡”也是一桩乐事。

写搞笑段子并将之一本正经地讲出来还要逗笑全场，菩音光是想想，就抖落一地的鸡皮疙瘩。

历史故事菩音知道的倒是不少，但要撇去历史的沉重感，以一种轻松幽默又不失内涵的方式呈现出来绝非易事，起码不是短时间内就能达成的。

抛去这些，好像也就只剩下美食一项了。

生前互联网直播刚兴起的那段时间，倒是火过一阵子的“吃播”，涌现出一批大胃王，吃辣王，试吃王，后来在资本的操控下，这些人或湮灭于众人或变成了探店王，带货王。

回想生前关注和常看的几个精品up主，他们的节目都不仅仅是吃。

有的侧重于美食制作的全过程，尤其突出制作过程的辛苦艰难，翻车好几次才成功还原美食，最后享用时才会更加美味。

有的侧重于所探美食背后的历史人文故事，美食所在地、所在店、店主人，皆有故事。这不仅仅是一道食物那么简单，它是中华上下几千年文化大电影中的一帧。