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跛五左手拿的那块铁片叫做火镰,
火镰的诞生时间已经不可考,但是最迟在宋朝时期,火镰这玩意儿就已经具备了具备了一定的军事价值,如《水浒传》第八十四回就曾经写道:“自有引火的药头、火刀、火石、火筒、烟煤藏在身边。”
火刀,指的就是火镰。
跛五手里拿火石,与后世打火机用的那些火石也有所不同。
大明时期的火石,一般指的是产自河滩,经过河水冲刷并于石头间相互碰撞、摩擦留下的质底比较坚硬,并在高速撞击时能产生火花的石头。
至于火绒则是晒干之后小心捶打,一直捶打成绒状的艾蒿嫩叶。
火镰,火石,火绒,这三件组合在一起,就成了家家户户必备的居家出行神器。
当需要引火的时候,人们就用左手捏住火石,将火绒压在火石上面,用右手拿住火镰,用镰刀的铁片部分摩擦或者敲击火石以为生火花,火花溅射到火绒上,引起火绒燃烧,然后再用燃烧的火绒去引火。
而解决杨少峰焦虑的,恰好就是用火镰敲击火石也能溅射出火花——只要能搞出火花,火花是摩擦产生还是敲击产生,有区别吗?
溅射到用艾蒿叶制成的火绒上面还是浸了煤油的火绳上面,有区别吗?
暗自琢磨一番,杨少峰忽然转身离开,只留下一句:“你们先慢慢做包子,本官待会儿再过来。”
等回到书房,杨少峰便拿出原本已经画了一大半的图纸,继续抹抹画画起来。
弹簧不要了,直接改成一块火石。
砂轮也不要了,改成一个小铁片,上面再弄一个小机关,只要一滑或者一按便能让铁片划过下面的火石,从而溅射出火花。
剩下的部分还是按照原来的计划,该弄个壳子的还是弄个壳子,该塞棉花的还是塞棉花,该灌煤油的还是灌煤油。
最后把这些乱七八糟的零件都组装起来,一个杨少峰杨大知县版本的打火机就火热出炉。
简陋是简陋了一些,模样大概也不会好看,但是再怎么简陋丑陋,杨大知县版本的打火机依然能对火镰三件套形成降维打击。
火镰三件套利用火绒引火,引火的过程中要先用手把火绒按在火石上面,稍微不注意就会烫伤手指,而打火机依靠火绳取火,不需要用手指按住火石和火绳,自然也就不会烫伤手指。
而且火绒很容易受到天气的影响,一旦保存不善就容易泛潮,引火就会变得困难,而打火机不需要考虑火绒,阴雨天气受到的影响更小。
仅凭不会烫伤手指和受阴雨天气影响更小这两个优点,就足以吸引大明朝的军队考虑换装。
写写画画半天,杨少峰忽然哈哈大笑一声,将图纸翻来覆去的看了好几遍,然后连声喊道:“跛五哥!跛五哥!”
不一会儿,灰头土脸的跛五就赶了过来,问道:“县尊唤小的过来,不知有何吩咐?”
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