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第31章 念经驱鬼贴符镇尸与丧尸住一起(第3页)

更害怕人口流失严重,只剩下老头老太太的农村。

因为他们不会用手机,晚上走在路上,全是不打手电,布鞋走路还没声音的。

贼吓人!

燕口镇的这个村子,显然不算是人口流失很严重的地方。

H县有强大的水网,大小湖泊上百个,星罗密布的鱼塘,更是不计其数,就算不依赖长江,也能有海量的鱼产。

相比J县的鱼产养殖,主要集中在几个大湖附近,零散的养殖户,经营着东一个西一个的鱼塘,不成规模。

H县的养殖业,简直是遍地开花,到处可见。

不仅各种鱼类养殖资源丰富,草本类的藕,莲子,菱角,茭白等都是远近闻名的,而且更加科学化,体系化。

所以,H县的农村人口也流失了不少,但框架大体还在,并不像J县那般,全部聚集在县城,或者干脆居家搬到了江城去了。

很快刘松涛回来了,带回来的侦察结果,与事先汇总的资料大差不差,基本符合燕口镇的情况。

得知村子里没有丧尸,张戈这才带人进入村子。

部队的到来,得到了村民的夹道欢迎。

村长热情的招待,并腾出了一些死去村民的房子,让独立团住下。

这种被人尊敬和欢迎的场景,着实让人很受用。

只不过,张戈总是对道路两边的棺材,非常抵触。

想了想,可能是特殊风俗,没好意思提这茬。

进了村子,各家各户门上贴的符篆,还有各种念珠法器,让张戈感到很不舒服。

这些东西,有那么几件,表示家里有人信这些。

这很正常,国家并不禁止,张团长也能理解。

末日之前,有些地方还大力扶持道观和寺庙,促进文化传承和旅游消费,带动地区经济。

对此,张团长不合适说什么,就是浑身不舒服。

家家户户这么搞,显得有些不对劲,就有点感觉怪怪的,说不上来到底哪里怪!

张戈甚至有种进入鬼片的既视感,特别别扭。

刚刚安顿下来,刘洪柱凭借老农民的身份,就跟人打听到了村里的消息,尤其是关于村里乱七八糟的纸符和念珠,刷新了张戈的认知。

原来,这里以前不信这些东西的。

末日丧尸爆发,很多幸存的村民躲起来了。

有十几个和尚,闯进了村里,居然把好几户人家的丧尸,给念经收服了!

他们把丧尸绑了起来,关进了仓库!

张戈都听傻了。

对付丧尸,用的招数,居然不是砍砍砍,也不是突突突。

竟然是:念经驱鬼!

这个消息,把张戈都惊呆了。

还能这么玩?

更让张戈没想到的是,和尚来了之后,收服了几户人家的丧尸。

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