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一百二七 以魇自救（第2页）

既然弄出了消魇丹和驱魇灯，还有克魇专武，仲杳决心将贯山彻底打造为魔魇克星。仙人不是觉得摩夷洲已被魔魇侵蚀得无可救药，抱着榨取完剩余价值了事的立场么？现在贯山乃至摩夷人没有足够的力量与仙人为敌，那就先走化魇为宝的路线，为摩夷洲争取时间。

仲杳的决心落实下来，就成了贯山剑宗弟子的装备。

同道大会结束不到半个月，由杨卯等三人主持的“制魇工坊”就陆续开发出“对魇阵盘”、“阻魇衣”、“抗魇瓷甲”等林林种种十多类装备，配合卧槽老人与仲杳改造的各类术法，一步步提升剑宗弟子对付魔魇，击杀魇怪的能力。

在这个过程里，仲杳还获得了根土化火与化金两项成就。

涂糊那帮兄弟终于在贯山深处找到了理想的辣椒，由仲杳吸入陶碗，培植出“火椒灵种“。顾名思义，这种植物内含纯粹火气，仲杳的根土也获得了火属性。

根土化金则是焚剑山的功劳，留守在焚剑山的矿工清理矿场的时候，意外发现了一些铁精。铁精传闻是土中金气之源，深藏土石中千万年，各类铜铁矿场都是由其所化。

当时仲杳感觉这玩意有些像植物的灵种，于是试着吸收铁精，居然真的吃下去了。不过根土并未发生变化，陶碗只是将其净化，说入土重植，可以催生金铁，但时间异常漫长。

仲杳感慨着这辈子就与金铁无缘，将铁精埋回矿洞深处。回来后他突发奇想，试着吃那块封印敖盈盈的陨铁，这时候就能吃下了。不仅根土获得了化土为金的特性，还将其净化为某种古怪的铁精，连卧槽老人都看不出端倪，只能确认是与灵种一样的绝品灵基，只能暂时收在陶碗里。

自此根土四化搞定，乡土即将圆满，九土转德经的二转一阶也快完成了，仲杳与卧槽老人一同琢磨的《德道经》有了新的进展，《真灵御剑术》的五系剑招都补全了炼气境界，剑宗弟子们的修行进展突飞猛进。

到了六月下旬，离旱稻收获不到一个月，梓原乡野被大片青黄之色覆盖，贯山剑宗的二期弟子也进了讲剑堡。

总数二百七十五，十五岁到十八岁的少年男女大部分是从梓原、焚剑山和河神坡三地的学堂选拔进来的，还有少数来自杜国、宛国和罗国，是各家宗门推荐过来的。他们中只有少数有炼气一层乃至二层的修为，但进了讲剑堡，这点差别很快就会在真灵御剑术的修行中抹平，大家都是同一起跑线。

除了人族，贯山妖族也开始进讲剑堡修行，不过他们入的都是特期，算在特二期，为首的正是猫妖涂黑。这些化形期都没修好的妖族，由靠修习真灵御剑术终于化掉了一双肉翅，不再被戏称为“鸟人“的鹰王石小鸟管教，从化形期从头修习。

讲剑堡的规章制度渐渐严密起来，弟子们的修行也越来越严苛，甚至加了许多令行禁止的条令。每日梓原乡民们都能看到剑宗弟子整齐列队，绕着讲剑堡跑操，纷纷惊呼宗门培养的不是修士，而是军士。

“是的，我的想法是把贯山剑宗弟子打造成一支专门克制魔魇的军队，同时他们又是足以保卫贯山，以及为了贯山，为了摩夷洲，敢与任何敌人战斗的军队。”

长辈们对此颇有疑虑，找到仲杳，仲杳是这么回答的。

仲长老和伯洪虎等老辈人坚决支持仲杳，仲长老说：“不要以为小杳成了杜国博望侯，我们贯山就不会再有大军压境那种事情了。而且每次魔魇涌动，我们也是靠令行禁止来抵抗魇怪的。”

伯洪虎的话更直接：“我们贯山人什么时候把自己当过那种惜命的修士了？不都是当做一个让你死你就得为家族为贯山死的兵么？”

有这样的传统在，长辈以及乡民的那点疑虑也就站不住脚，待习以为常之后，再没人提过了。

“小竹、伯明翰还有叔家那个叔贲华，都在元灵宗，她们会不会最终变得……跟我们不一样了？“

作为除卧槽老人和仲杳之外，唯一知道此世真相的贯山人，仲善存对此另有想法。

仲杳点头说：“你能想到这点很好，我虽然相信小竹，可人是天地所造，会受环境影响的。不能眼睁睁看着他们往那个方向变，所以……我在考虑去元灵宗一趟。”

仲善存大惊，仲杳去元灵宗？

“年内必须去趟殊京，我就想趁机出游，看看摩夷洲的人情风貌，观察争龙令下的变化，岱山算是顺路吧。”

仲杳这么说着，语气也不是很确定。