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第58章 兴亡过耳华屋山丘（第2页）

在朝廷还强盛之时或许还无妨，但是等到朝廷变弱、等到天下情况变化，若是有人想要反叛、还看到了记载有这些内容的书籍的话……

他大明的江山可怎么办？！他老朱家的子孙又怎么办？！

这书中的内容，确实是句句箴言，但是为什么要写呢？写书之人到底是谁，他脑子真的没有问题吗？当时的朝廷难道就能允许他光明正大的将这本书出版发行？

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而各个有心起义、已经起义或者正在面临败局的起义军将领们，则是在认真地记忆和思考这段内容。

“原来一路打下去是错误的吗？”樊崇愕然，这完全有违他的认知，他原本以为只要自己一路打过去、然后达到长安，扶持一个皇帝，就能坐拥这一整个天下。

难道这是不对的吗？不能这么一路打下去吗？可他的赤眉军明明能够打胜仗的啊！

经营地方，经营……究竟要怎么经营才算是真正的“经营”？

他占领一个地方，打掉那个地方的官府，让赤眉军的将领去控制那个地方，不是经营吗？他在琅琊郡等地的时候，也没有把所有攻破的城池都撒手不管啊。

难道他原本的那些做法还不算“经营”？那要怎么做，指挥农民们耕种，让黔首们正常经营买卖——他虽然没有管过，但也没有禁止。这样不对？……

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刘秀，刘秀是怎么做的？

现在那个刘秀还在河北一带，还没有得到洛阳——但是河北也有不少地方处于刘秀的掌控之下了。

他可以参考一下刘秀是怎么做的，还来得及！

樊崇可以尝试参考刘秀，但是其他时期的不少起义军将领们却有些麻爪，他们在当下并没有可以直接参考的对象啊！

要是翻看史书，那当然有可以参考的对象，即使有些人没读过书，但目前通过这个神迹也知道了刘秀；可是，读书也是一种能力，有不少人不是不能读，但是却磕磕绊绊、不少地方理解的不甚清楚——况且，史书上多有春秋笔法，压根没有具体的操作细节。

所以，现实中的参考对象非常重要。

但是他们能够参考谁？别的起义军？那还不如他们自己。

再说了，“治理”“建设”这个东西，大家都没有什么经验，要说谁有经验……那大约是朝廷吧。

可是参考朝廷……要是朝廷没问题，他们也不会起义啊。

不是不能参考朝廷，可要是一不小心参考到沟里面去可怎么办？

【再来说绿林军。】

【绿林军，作为最初最大的一支起义力量，从一群衣不蔽体的农民，因为快要饿死而选择起义，到后来迅速壮大，四方出击直至覆灭王莽新朝，再到后来混乱和自相残杀继而灭亡，速度都相当之快。】

【发展的快，获胜的快，败亡的也快。】

【而绿林军的这种“快”，也不仅仅体现在绿林军身上，赤眉军同样也很快，后来的各种农民起义，基本上也都速度非常之快——这也是一种典型的特点。】

【用我们当前的表述来讲，这就是“旧式”的农民革命的一个缩影，它反映了整个“旧式”农民革命的状况和特点。】

【绿林军最初的首领王匡和王凤，虽然在农民中有些声望，但他们本身也是农民出身，并没有什么学习经历或者其他经历，而绿林军的最初成员和日后的大部分成员，也都是出身乡野，是最平凡的百姓。】

【他们都具有同一个特征，即文化程度非常有限，基本上是目不识丁，更遑论了解经典。】

【而作为普通百姓，他们有着明显的局限性——缺乏一切资源，不仅是他们能够意识到的钱粮的匮乏，更有他们意识不到的信息、知识、认知的匮乏。】

【生活在现代社会的大家想来对“信息”的重要程度非常清楚，但是古代的普通百姓们，他们甚至都意识不到这个问题，自然更谈不上解决这个问题。】