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第23章 古文解析 五藏别论篇第十一（第2页）

译文：五脏是贮藏精气而不向外排泄的，所以是充满而不能实。六腑是传导运化食物而不贮藏的，所以是实而不能满。之所以这样，是因为食物入口后胃就充实而肠空虚，食物下行后肠就充实而胃空虚。

3。关于心的重要地位：

原文：心者，君主之官也，神明出焉。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。

译文：人的心脏在脏腑之中居于首要地位，是产生神明的地方。心脏的功能正常，则十二脏腑即相互为用，协调平衡，人能健康长寿。如果心脏功能失常，那么十二脏腑就会有危险，脏腑相互联系的通道就会闭塞不通，身体就会受到严重的伤害。

4。关于肺与痿证的关系：

原文：肺者，脏之长也，为心之盖也。有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦。故曰：五脏因肺热叶焦，发为痿躄，此之谓也。

译文：肺是诸脏之长，又是心脏的华盖。如果情志不遂，愿望不能得到满足，就会使肺气不畅而发生喘咳，喘咳会使肺热叶焦。所以说：五脏由于肺热叶焦，会引发痿躄这样的疾病，说的就是这个道理。

5。关于人与自然的关系：

原文：黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。

译文：黄帝指出：自古以来，人与天地自然是否息息相通并保持和谐统一，是生命长短的根本问题。而这一根本的根本，乃是阴阳。天地之间，四方上下之内，无论是世上的万物，还是人的九窍、五脏、十二经脉，都与天地自然之气息息相通。阴阳之道，化生出木、火、土、金、水五行，体现为天、地、人三气，人如果常常违背这些，就会被邪气所伤，所以说，阴阳乃是寿命的根本之根本。

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《破阵子·脏腑奥解析》

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待续

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