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第十七章 四方兵戈住胡使至许都7（第2页）

其人先是向蔡瑁深施一礼，复又向方才开口之人躬身作揖，这才抚须仰首冷笑起来。

“德珪叔父，方才马兄所言极是！

窃以为，此不过卫府细作大放厥词耳！

某等切不可捕风捉影、信以为真！

呵呵，太子太傅若当真如此了得，又何至于不能定西域、重建西域都护府？”

此人颇为了得，一句话便说到了关键点上…

尽管此人根本不知道，苟哥究竟有多狗。

他以为他以为的，就真是他以为的？

那年约四旬之儒士，正是襄阳马氏之人、后来马家五常的生父马俊。

而那一句话便点到关键的年过而立之儒士，则是后来的季汉重臣、出身于襄阳另一豪门向氏、后来性行淑均之将军向宠的生父向朗。

这二人虽皆属荆襄崇尚儒家经学的“耆老派”，却兼习法家韩非子“法术势”之思想学说，属于“耆老派”中的“少壮派”。

与“暮气沉沉、伏膺儒教”的耆老派不同，少壮派“儒法双修、王霸兼杂”，二者之间的学术风气与精神面貌，呈现出完全相异的色彩。

“少壮派”的心态，与以“管仲、乐毅”自诩的诸葛亮大致相同，是寻找代理人（齐桓与燕昭），维护江汉政权的割据局面，借此为进身之阶。

（亮）身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。

摘自《蜀书之诸葛亮传》

历史上，襄阳马氏、向氏也因此对具备成为“齐桓、燕昭”潜质的刘备颇为支持。

准确来说，襄阳马氏、向氏，属于侧重于荆州割据的“耆老派”。

因此，马俊、向朗二人的立场，并不倾向于太子太傅、卫将军赵旻。

至于纯正的襄阳“耆老派”黄承彦…

人家女婿如今颇受已割据交趾的刘备信重，老头儿倾向于何人还用多说？

要知道，这三人背后，分别是襄阳黄氏、马氏、向氏三大门阀。

以是故，三人先后提出质疑之后，节奏便被带起来了。

一时之间，非但与赵旻私交平平的襄阳蒯氏，就连家中子弟在卫府任职的襄阳庞氏、新野邓氏（邓芝在赵旻老丈人张绣麾下任职），都对此半信半疑起来。

这也不怪他们，委实是蔡瑁说出之事太过于惊世骇俗。

赵旻实力发展确实快，卫府也同样兵精将广，但是！

那可是袁绍啊！

更何况，战场还是在袁绍的大本营、河北第一城邺城城下！

袁绍在邺城会输吗？

呵呵！

这些荆襄豪族们，对此事持怀疑态度。

所以，他们的讨论声渐渐变大了。

“卫府固然兵强马壮、百战百胜，然则…袁本初雄踞河北、鹰扬河朔长达十余年之久，太子太傅恐难以于数月间大胜袁本初也。

”

这是蒯越。

“兄长所言极是，当今天下，可胜袁本初者，必太子太傅也。

然则…卫府于邺城城下大胜袁本初，愚以为此必为虚言。