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还是说,
它真的拥有狗剩母亲的记忆?
假如它具备了狗剩母亲的记忆,
那么它可以被看成是狗剩母亲的魂灵吗?
——诡究竟是人死后变化的?
还是另有源头?
它们从何而来?
从多次接触诡异以后,这个疑问就渐渐出现在苏午的思维里,在他心里逐渐生根。
但是,
现在他连近距离、长时间接触一只诡都做不到,
何谈探究‘诡因何而生,从哪里来’这种高深的问题?
生物学家想要了解一种动物的进化过程,
必然是要分析生物的各种习性,
近支动物的习性,
以大量样本来建立数据模型,
追本溯源。
追究一只诡的源头,亦必要用到这种方法,不断总结经验,方能窥见一些端倪。
不过现下苏午没有这个条件。
——或许真正学会关押诡的方法后,
他能借此来增长经验。
解开内心的谜题。
窗外,
黑洞洞的天幕下,
老妪身形摇摇晃晃,走到了谭家村的木牌楼下,
她的身形被袅袅升起的青烟覆盖了,
渐渐化无,
融入那碗米粒中。
苏午紧紧盯着那碗收魂米——这次过来以前,师父已经说过了,收魂米若没有再出现米粒不断崩出的情形,就说明诡暂时被困在了米粒中,
但最终结果如何,
依旧得看第二日。
第二日那碗米若出现被蒸熟了、变馊了、发霉了等种种异常情况,
且入手觉得瓷碗冰冷刺骨,
则碗中必定已有诡容纳。
——为何不在当夜看到碗中未出现米粒崩出时,
即去查看碗中情况?
师父答曰:大诡对于自身诡韵的收束控制,比小诡强了太多,它们不经意间溢散诡韵,可以改变收魂米的性质,但这种溢散出的诡韵必定极其细微,
刚开始时几乎看不出改变,
就得等到第二日,才能看到结果。
并且,
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