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第一百二十章 这等恶佛无异于妖魔（第2页）

别说真的没有，便是真有。。。从现在起也没有了。

到此，国王才镇定了许多，似乎有这位三藏法师撑腰，便是真佛降临，他也无所畏惧。

“先谢过圣僧肯听寡人这些言语。”国王今日对三藏法师算是道谢不停，就差把这个谢字挂在嘴上了。

法海稍稍压制了一下自己心中升腾起来的一股无名之火，不过这一次他并没有念佛号以认戒，只是对国王沉声说道：“感谢的话先不必多说了，陛下不妨多说说这位灵牙象佛，是如何向你索要童男童女为祭品的吧。”

“其实朕与父王自中原归来，已不太信佛。。。”国王似有些底气不足，毕竟他正在一位高僧面前说自己不信佛，还要求人家出手相助，确实有些不太好意思。

“真佛岂会怪罪世人不信他？他只会反思，是不是自己还有什么没地方没有做到位，因而失了世人的信任。”法海对此到也不介意，道：“佛帮助世人，而让世人信服。若因世人不信而不助，佛便也不是佛。”

国王听到此言，他下意识与法海对视一处，见是如此的深邃而坚定的双目，一时忍不住沉迷其中。

片刻之后，他勐然惊醒，“圣僧才是真佛。”

“哈哈哈哈。”法海却笑道：“贫僧早就说过，吾只是一介凡僧，此去西天正是要去灵山向参拜真佛，求取真经。”

“是是是，是寡人一时嘴快。”国王嘴上应付，但心中却说：寡人未曾见过真佛是什么，但若以高僧的德操都不算真佛的话，那。。。世间可还有真佛？

“因父王与朕皆不信佛，所以自我父王登基起，每到祭祀之日便由王后待为烧香祈福。。。但宝象国寺毕竟是我国国寺，期间香火也未曾断绝过一日，更不曾杜绝百姓烧香祭祀。。不止王城之中宝象佛寺，便是国境各处寺庙，亦是香火鼎盛。”说着，国王又看向了三藏法师，道：“但。。。却多不灵验。”

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“此事以往倒也不被寡人放在心上，毕竟象佛自立国之初起，就很少有显灵之时，再加上亦非什么要紧大事，国朝也一贯平安。。。父王与寡人便也没有多理会，只把从中原学来的农耕与器械之道，传与百姓，倒也得个四时丰收，温饱无恙。”国王将前因讲述了个差不多，终于引到了正题，“事情变得不对，便是出在十三年前——”

“可是与百花公主被黄袍怪掳走一事有关？”

“正是。”国王连连点头，道：“当日宫中一阵怪风卷走了我那王儿，寡人当即派出兵马将城内城外，甚至全国上下搜了个遍。。。却始终寻不到人。一个大活人，无端端的就消失不见了。。。便是有个不测，也得有个尸身不是？”

“寡人当时便有猜想，我那王儿恐怕是被妖精给了吃了，因此才始终见不到踪迹。”国王顿了顿，又道：“但朕如何能视女儿遇难而不顾？便亲去佛寺之中，请象佛显灵——，当时寡人亦有预料，果不其然，佛寺中的住持长老，言说寡人早已失了对佛之敬畏，恐怕象佛难以显灵。。。可寡人也顾不了许多了，只因当时能救我这王儿的，也只有象佛了。。。”

“结果。。。呵呵呵。”国王有些颓然，“寡人连求七天七夜，亦不见真佛显灵。却不料待寡人心灰意冷，正要就此的离去的时候，那住持长老言说象佛降下了圣谕，想要象佛显灵，需以一对童男童女祭祀。”

听到这里，法海沉声道：“陛下答应了？”

“圣僧未免也太小瞧了寡人。”国师却把身板一挺，道：“难道只有朕的女儿是孩子，百姓家的孩子便是不是孩子？寡人为一国之君，更是百姓父母，岂能因百花失陷，而牺牲臣民之子？”

“若是寡人答应，恐怕百花也早就被救回来了。。。也无需她在外吃这十三年的苦楚。”国王说到这里，也是情绪复杂，他看着法海道：“寡人不敢自比开国之祖雄才大略，但也立志要让一国臣民得以安居。。。只可惜寡人天资有限，能为不足。。。”

“如今她被圣僧所救还朝，却亦不能护她母子周全，反到叫她为我处处思量，生怕她与两个儿子的名声玷污了王家声望。。。执意出家。”国王顿首道：“寡人无能啊——只觉对不起百花，愧对她一声父王。”

似是说道了伤心处，国王顿足捶胸，险些啜泣出声。

还是法海打断了他，道：“陛下高义，臣民有您这样的君主，亦是幸事。所谓鱼与熊掌不可兼得，此等舍生取义之事，相信百花公主也不会怪罪于陛下。”

法海等国王稍稍平复了些心情之后，又问道：“陛下既然未曾答应以童男童女祭祀，如今百花公主也平安还朝。。。不知这祸事又从何来？莫非这灵牙象佛，还会因你不答应送上极品，便降罪于你？可此事已经过去了十三年。。。”

国王却开口道：“圣僧有所不知，当年这象佛向寡人索要童男童女，寡人虽未曾应下。。。但怕有百姓受此蛊惑，以婴孩祭祀求象佛显灵，因此明升佛寺为国寺，只我皇家弟子，才能入内祭祀。因此这象佛寺中的香火，远不如往常。”

“一来是朕本就不信这尊‘真佛’；二来也是这象佛久不显灵，好不易有些回馈，竟让朕以童男童女祭祀，这等恶佛，无异于妖魔。若非因她曾庇佑我国建立，寡人甚至一度想要拆了这佛寺。。。”国王也是情绪不大稳当，此刻恨声道：“本也这般相安十多年，可未曾想，昨日圣僧才将小女救还。。。寺中住持便来传信，言说：此番是象佛显灵，才将百花救回，让寡人速速将祭品送上，否则便要降下报应。”

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