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第1409章 闾山道士（第2页）

莫非没有别的办法，可首先接引闾山道中弟子出山，待探明其根脚以后，再做打算？”玄宗皇帝深皱着眉头，向张果问道。

正如他所言，天后不曾修有李唐皇脉秘法，却能篡夺李唐皇位，令江山社稷几成武周天下。天后在位之时，虽然博采诸般法门，但一身修行驳杂，不能与李唐皇脉秘法相提并论。

然其借佛门修行，将自身与国朝气脉相连，所以才有了李氏数十年的忌惮，天后本身亦成了玄宗皇帝的一块心病——更不提如今天后更是借助国朝气脉，成功死而再生！

玄宗对此自然甚为忌讳！

张果显然深明这位李唐皇帝的秉性，他早知玄宗对此会有顾虑，是以当即出声，拿出了另一种方案：“闾山道中，除却如今的玄和掌教及至其以下后辈弟子之外，还有‘鼎’、‘显’、‘通’三代祖师仙真，长生住世。

而闾山第一代字辈，‘鼎’字辈中，只有两位弟子，且先后执闾山牛耳，掌管全教。

其中，有道名‘鼎阳’者，加尊号‘烛霄广昭真君’，系闾山开山祖师。

道名‘鼎灵’者，在其之后，继任掌教尊位，亦有不凡成就。

鼎阳祖师今时不知所踪，闾山弟子只知其仍存于世间，不知其具体情形如何。而鼎灵祖师，如今仍旧深居于闾山之内，其道法通玄，可以短暂出离闾山，行走天下。

陛下可设法请动这位鼎灵祖师出山，待到陛下疑虑尽去以后，再以国朝气脉与闾山气脉相连，却也不迟。”

李隆基对于这个方案倒能接受。

他点了点头，道：“似这样得道神真，多已不再看重世间功名利禄。老神仙觉得，朕该以何种办法，才能够请动鼎灵祖师出山？”

“闾山道法，与诸派法门牵连千丝万缕。

而那位鼎灵祖师，据传其对于诸派符箓道法，与闾山法脉之间的隐隐牵连，甚感兴趣。

可从此处下手，或能请动那位鼎灵祖师。”张果如是回道。

张果此言一出，玄宗精神一振。

他请老神仙至此献策，不就是为了老神仙的交游，为了其结交的那些高士？！

今下张果终于提及了他最关心的事情！

“不久以前，老朽自闽中出海，见海中仙山，名曰‘闾山’。仙山之上高士济济，俱是神仙人物。那闾山弟子衣衫、风俗与今时似隐有脉络传承，法门修行比之今时似乎更为精进繁复，但却也有诸多不同，老朽觉得他们或是上古仙人遗脉，因此能够留下诸般玄妙传承，使门下弟子日日精进，远超今时道门玄修。

老朽踏足闾山之时，闾山掌教名作‘玄和’，其与老朽论道，竟令老朽陡生叹为观止之感——陛下或许不知，而今诸般修行法门，修持至于最后，不论佛道，抑或其他诸般法脉，皆为脱离人世苦海。

而那位玄和掌教提及的法门，竟可以领人高悬苦海之上，化为神灵。

如此可以既不脱离苦海，亦不会为苦海当中种种灾病苦厄侵染，其称此法为‘坐胎功’。

老朽精通丹道，涉猎外丹修炼，但更精于内丹修行。这‘坐胎功’却与老朽的内丹修行有异曲同工之妙。

玄和掌教乃称，闾山一脉，精通‘坐胎功’，且成功坐胎者，乃有十数位，他在其中亦只算得上是后进。

在他之前，还有‘通’、‘显’、‘鼎’三代前辈。

几代前辈当中，坐胎成功至今不堕修行、不入生死者，也有数位，这数位大能，今时仍旧存身于世！

如此道脉，于而今天下之间，老朽不曾见过。

强横如‘茅山宗’，内里也不过有个半死不死的常静帧。

陛下如能得闾山道脉相助，何愁不能彻底断绝天后野心，使之尘归于尘，土归于土？

便是李唐皇脉，亦将无有忧患。

陛下亦能与那张午君臣相谐，共同造就一段佳话了。”张果将自身出海寻访得遇闾山道的种种经历，尽皆娓娓道来。

玄宗皇帝听其所言，一时怦然心动，立刻生出了请动闾山仙人，辅佐自身的念头，他面露笑意，向老道张果说道：“老神仙既然希望我能请动闾山道脉相助，想来亦对此事有一番谋划。