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271迷雾重重（第1页）

卧槽！

“你再说一遍？”

本田用生硬的汉语又一个字一个字地说了一遍！

该不会是因为猜到我和蓉蓉是共和国人（好吧，只要不是个煞笔，都能猜得出来！），故意恭维我的吧？

“那你说说，太祖思想的核心是什么？”我考验本田道。

“实事求是，群众路线，独立自主！”本田毫不犹豫地说。

“我要的不是书本上的答案，请本田君按照你所理解的方式表述一下！”我隐隐有了一种大学教授的赶脚有木有！

“嗯……”本田沉吟良久，才缓缓开口，“平等、劳动、斗争、自由！”

有那么半分钟，我都沉浸在他这八个字里面！

说实话，我震惊了！

国内学者，但凡提及太祖主义，无不教条地归结到“实事求是”、“为人民服务”这两个词上来，这无疑已经成了太祖思想浓缩的箴言，并不能说这种理解是肤浅，只是过于程式化，因为这两个词已经深入亿万民人的心中！但仔细想想，庞杂的太祖思想，怎么可能就只涵盖这两个层面？太祖思想，涉猎极广，政治、经济、军事、民生、革命，等等等等，不一而足，有些领域，是不能用上述两个词来解释的。

而且，这两个词，也并非太祖率先提出来。实事求是，最早是汉代史学家、文学家班固提出来的，而为人民服务，如果你们知道他是由谁率先提出来，肯定会大跌眼镜！为人民服务，其实是委员长在上世纪三十年代率先提出来的（此单指华夏，更早的国外，曾有人以英文方式提过，那个人叫亚伯拉罕林肯）！

这两（三）个人，一个是一千多年前的封建专制统治者的御用刀笔，一个是太祖一生最大的对手（或者是向来被奉为万恶的米帝国16任总统），用这两（三）个家伙的思想，来概括太祖思想，这真的合适么？

本田提的这四个词，明显带有西方色彩，自由、平等，来源于古希腊，劳动和斗争，则主要源于马克思主义，本田以西方两种思想的交融，凝结出四个词汇，用来总结太祖主义，当然可以视为无稽之谈。但仔细一琢磨，意境确实要高于那两个词汇啊，而且概括的相当精准（同学们，有时间多研究研究太祖主义，那是一门很深厚的哲学，我估计又该有人说我跪舔了，我跪舔个屁！丫没研究过，就别乱BB。树哥大学时候，马邓毛成绩杠杠的，但树哥的专业领域，其实是西方经济学，树哥窃以为，两者并不矛盾，两种哲学的对撞，会擦出智慧的火花，融会贯通之后的产物，那便是你最大的财富）！

“同志！”我激动地握住本田的手，“你让我这个共和国将领很汗颜啊！”

本田一怔：“您是共和国将领？”

我点了点头，蓉蓉径自对本田翻译了一个长句，我估计可能是介绍我的身份。

“有朋自远方来，不亦说乎！”本田吭哧瘪肚地用汉语说！

嗯！不错，用的非常贴切，因为这个朋字，在那个时候，就是志同道合的人的意思！

“悦！非常悦！开车吧！”我爽朗大笑，心中确实大悦！

但我现在改变了主意，不准备带着本田去投奔赤军了，因为我觉得，现在赤军有些不太干净！

“本田君，你的信仰，是世界的，等干完了这一票，愿意跟我回共和国么？”

“对不起，朗君，我……热爱我的国家！”

很好！我等的这就是这句话，这说明我没有看错人！

下车，又上楼回到了酒店房间，我跟这个本田聊了起来。

这货之所以沦落为山口组的杀手，其实是为生活所迫。他在东大学得是世界文学史专业，这种学生毕业一般只有两个就业方向（岛国的工作专业对口率很高，不像共和国，不足15%，完全是教育资源的浪费！），做文学译者，或者进入国立的文学研究所之类的机构工作，当然如果自己比较感兴趣成为一个作家，也不是不可能。

本田选择了相对稳妥一点，进入研究所，专攻古代文学领域，在一次出国考察中（非洲），遇到了意外，被丛林里的原始人部落给抓了起来，同伴都被烤了吃掉了，但本田侥幸逃了回来。