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说回王三这边。
他让贺童生接管了档案之后,一边派人随时盯着合阳的情况,一边来到了一所学校。
学校,是本地县城的孔庙,澄城县原来是有一个县教谕,但被大同军打进来的时候吓死了,所以王三就从训导之中,选了一个。
对于教谕,训导这些无关紧要的官职,本地人倒是没有太多抵触,毕竟王二也算是在城内多有露面,本地的训导多是秀才,有些不好亲自办的事情,免不了接触会社来帮忙。
所以,现在澄城县的教谕,算是大同军的人,姓赵,叫赵信演。
王三进来之后,看了一眼孔夫子的画像皱眉对身后的一个说道:“赵教谕,据我所知,我中国自古便是以灵主神位祭祀,这画像技法,源自佛教。
撤了,我堂堂大同军,自当证明孔孟,王道复古。
塑像如是教条,教条不可,当灵活变通,不可拘泥。
今之人,今之世,俗归俗,神归神。子曰:非能事人,焉能事鬼。
祭祀存乎于心,非表乎于外。
朱元璋,定本理学宗述,只为了自家的江山社稷,不问我中国百姓未来。
全然将横渠四句抛诸脑后,纵然其有当时历史考量,但也存在局限性。
此事弊病,自理学大盛而出,心学更易不成,积重难返,是到了我大同一脉定本正朔的时候了。”
王三煞有其事的说,赵信演点了点头应着,边侧一个两个举人、秀才脸色都变了。
王三这是直接踹了理学的正统地位,而且还在改规矩。
抢夺儒学解释权,对现在的明末社会形态来说,简直就是雄主该有的心机。
一旦王三展开了儒学正统的修缮,那么一定会有对理学不满的人闻讯而来。
尤其是心学派系的。
他们太孱弱了,阳明心学之后,整个心学派系四分五裂,别看好像到处都有他们的存在,但其实一个两个都是小派别,自己内部还在争夺正统。
而且支持心学的多是商人出身的存在,他们只是东南社会的主流,并不是全国社会的主流。
尤其是北方,这里还是理学体系强盛。
但王三今日文庙前一句话,就是在告诉他们,管你什么体系,我都要证明孔孟,王道复古。
至于复多古?我说了,不能教条。
这都是余地啊!
一时间,一些对心学存在好感,说着本身就是心学派系的学者,都免不了多看王三两眼。
这就够了。
王三不指望三言两语他们就会纳头便拜,但至少先把规矩定下来。
接着,孔庙的画像被请下来。
“将之裹好,然后派人收入库藏。”王三说道,“文庙代表了官方态度,但不遏制文人百姓自己的祭拜。等找个时间,将这些拍卖掉,换成金银,买来书籍,给孩子们多读书才是践行孔圣有教无类的主张。
这也是我大同理念之一,令少年开智。
少年强则国强,少年智则国智,少年富则国富。
大同军的未来,尽在少年身上。”
摘掉画像的人赶紧收了,王三又看了一会儿对赵教谕说:“除了孔子的牌位,给我加上老庄、列子等春秋诸子百家之名位。
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