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漫国风云录（第1页）
文化这一次从何而来，一般来说是从人类产生文字开始，后来泛化到饮食文化、服饰文化、厕所文化，只要有智慧生命痕迹的地方都有文化。由此可见，文化是一种心理，人类进化成智慧生物后有了大脑，大脑所参与的所有事物都可称之为文化。所以有物质文化和精神文化。
几十年来，动漫的世界风起云涌，不同题材作品先后出现，日本动漫以一月番、四月番、七月番、十月番，一周一集，春夏秋冬四季都有不同的动漫看。
国漫崛起之后，画风上模仿日本的画风，先出网文再出绘画，题材更为广泛。
资源丰富的中国在动漫产业上独树一帜，插画家受到中国传统文化的滋养，引发了文创、玩具的热潮。过去玩具仅仅是孩童的玩物，而现在成人也有参与。这是经济发达引发全民的消费新需求，人们不再只是注重生活实际的需求，还有诗和远方。最重要的是这一切催生了电子竞技行业，电子游戏从一种精神鸦片的偏见，逐渐排除在大众的视野中。现在电子竞技是一种类似于体育竞技的活动。但亳无疑问，大部分人还是没有竞技的天赋，所以只能是一种娱乐。长期玩游戏让人只用右脑，对左脑的理性发展不利。电竞如同体育一样职业生涯短，后续的发展是一个问题。电竞工作者的反应快于常人，如果正规地参与学习也会很优秀。
在中国，动漫产业分为:网文、动漫、游戏、影视、周边、潮玩、文创、动漫餐饮、商业联动，动漫对GDP的贡献以及推动各行各行的消费指数。
所有文化都有“百家争鸣”，应该说只要有人的存在就有争议，网文、动漫、游戏、影视产业是相互促进的，但它们的受众者之间却产生了粉丝掐架的行为，任何事物有争议才会发展。
但对于粉丝掐架行为分为几点:一、可能带有饭圈文化的界入，和作品无关，粉丝爱慕的是演员本人。二、商业和资本运作的结果。三、任何文学形式都带有现实与乌托邦两种成分，关键在于哪种成分大。不应该寄托全部精神，而应该回归现实。四、任何文学形式都有其优势，不可代替，应尊重任何一种文学形式。影视洐生影视文学、影视同人，游戏文学、游戏同人。五、动漫产品的市场乱象，无论对周边的工业生产和技艺水平、所用材料都没有市场统一，导致定价高低不一。
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成为圣人是一种什么体验？
封神之后，已千年。截教圣人自困碧游宫，三界太平。此时，燃灯古佛尚未入灭，释迦如来还未降生。此时，西方婆娑世界，还未开辟。此时，八戒还是天蓬仙，猴子还是石头，金箍棒也还只是定海神针，就连金蝉子，也只是一只金蝉。碧游宫中的通天教主，却已悄然开启了一段奇妙之旅，与来自现代的便利店老板徐吉，每日互换一次身体。于是，现代社会多了一个混元无极圣人。而洪荒三界，则多了一个懵懵懂懂，不知道法神通，却有着圣人道体，无数先天灵宝的凡人。...
视死如归魏君子
魏君确认自己被杀死后就能直接无敌，于是他开始疯狂的作死。然后，他发现这个世界有毒。当初仙门凌驾于朝堂之上作威作福，满朝文武包括朕皆对仙人卑躬屈膝，只有魏君一身是胆，视死如归，在众目睽睽之下大骂朕有辱帝王尊严，更是直言仙人不死，大盗不止。当时朕就下定决心，如此忠臣，朕一定要护他周全。仙人说我是天煞孤星，所到之处死亡如影随形。我秉公执法，却被嫌弃给人带来了噩运。我无私的帮过很多人，我落难的时候却只得到了千夫所指。直到魏君的出现，他对我说，我没有错，他不怕死。纵然我的生命只剩黑暗，他也愿用性命舍命燃灯照耀在我身上，让我重见光明。如此大恩大德，小女子无以为报，只能以身相许，魏郎请务必不要推辞。我初见魏君的时候，魏君还很弱小，而我是被上界追杀的盖世魔君。我告诉他，救了我就等于和众神为敌，会死的。魏君笑着对我说，死则死耳，何惧之有？我一生纵横无敌，看透了凡间的残酷与仙神的虚伪。直到遇见魏君，我方知这世间当真有视死如归的真英雄。魏君我只是想死，怎么就这么难呢？...
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都市之最强赘婿
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超强兵王
盛传厉氏的总裁高富帅占了两样，缺的那一‘帅’是因为他太丑，不敢示人。没想到身边多了一个女人后，厉总裁的喜好彻底变了，每天都要牵着小女人的手逛逛街，看看电影，必要时伸手掐断小女人身后的一朵朵的桃花，乐此而不彼。那时人们才知道，厉总一点也不丑，那个小女人是上辈子修来的福气捡了个宝。...
清微天尊
十洲之地，广袤无边。三岛隐觅，仙神难寻。浩渺碧落之上，无尽黄泉之下，又是何等所在？本书又名清微道长平淡而又幸福的成道生涯清微那碌碌无为金手指蹉跎的一生...