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第130章 九字真言(第1页)

“好一个辩证之道。”

九问略有感悟,随后便欣喜起来,拍手道:“好,好,好。”

顾尊也从九问刚刚的话语中,得到了不少启发。如果说修士的道是“人主观”之道,那么大道的道就是“天客观”之道。

不管是儒道释还是出马仙,都是想达到一个“天人合一”的极致,从主观到客观的连接。所以有远鬼神,有顿悟天地,有游历天下。

顾尊的道经历过变化,但在这其中。不管是最初的心花之道,中期的百无禁忌之道,还是现如今的辩证之道,都是如此。

但只有辩证之道,最符合“天客观”的本源,可以说是标新立异。

和九问论道之后,顾尊的大道感悟也有了极大的提升。并且这时候他才发现,九问的修为很低很低,甚至也就比凡人高一点。

但是九问关于大道的领悟却到了一种恐怖的程度,因为大道非常强大,所以即使没有修为,也能展现出影响四周的威能。

这就相当于一个孩童虽然瘦弱无力,但是博览群书。他没办法直接把一个大人给打死,却可以用学到的智商煽动其他人,让其他人帮他打人。

换言之,九问的大道领悟很深,就算没有修为支撑,也可以让阴阳五行受到领悟的影响,有点超级低配版言出法随的意思了。

顾尊不禁恍然,意识到自己总算受到惯性思维的影响。

因为在顾尊前世看的仙侠故事里,修为和大道总是相辅相成的,没有一定的修为是领悟不了“道”的存在。但现在这世界,虽然修为和大道并不是完全独立的,但互相的关联却真的没有那么大。

简单来说,道就是方向,是领悟,是修行方法论的方针。它深奥,但又简单。深奥的地方在于,很多人根本找不到自己的道。简单却在于,如果找到了自己的道,那就是水到渠成。

顾尊感悟颇深。

而九问也很欣喜,说道:“作为感谢,我赠你一道法门。”

一根竹简丢出,顾尊接到的那一刻,九问的身影已经消散。而顾尊将竹简放在额头上,下一刻就冷汗直冒。

竹简里记载了一门佛家至强法门:九字真言!

九字真言原本是道门大术,又名六甲秘祝。其典故出自《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段:

“入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,‘临兵斗者,皆阵列前行’。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”

此法门由道门大兴,后被佛教密宗得到,经过钻研之后就有了佛门的九字真言。

九字真言的正音是:“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行。”

还有一个“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”虽然知名度广,但并不是正音,乃是倭国抄袭错的版本。

而此时此刻顾尊得到的,便是佛门的版本。

虽然道门和佛家的九字真言都是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”这九字,但每个字的含义完全不一样,而且都有各自专门的咒语和手印。

顾尊坐上飞舟,还是耐心学习佛门版的九字真言。虽然他称佛爷,但这还是他得到的第一个佛家正统传承。

佛家九字真言之临:

手印:不动明王印。咒语:金刚菩萨锤心咒。

象征身心稳定。临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的意志。结合天地灵力,降三世三昧。

佛家九字真言之兵:

手印:大金刚天轮印。咒语:降三世明王业火心咒。

象征延寿和返童的生命力。行动快速如镖,降三世罗摩会。

佛家九字真言之斗:

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