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此外,这些棉桨,麻浆和木浆,全部统一使用来自南洋地区的树木材料进行制作,士颂在秘密试验场所中,看到过诸多的备选品。
那些纸张的质量,虽然比不上后世的钞票纸张,但对比自己在博物馆中看到的明清时代汇票,其实已经没有什么区别了。
第二个让人无法来仿造的保证,便是专人书写。
天下的书法大家很多,但士颂偏偏让武陵书院的这些书法家们,一人只写一个部分的字。
整张楚侯票的票据上,前前后后差不多有二十几个书法家的字迹。
当然,这些字都被雕刻成章,后续会做成模板使用。
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但若是有人想要模仿这些字迹,那模仿之人本身便是书法大家,根本不屑于伪造来获取财富的。
既然说到了雕刻印章,这也是士颂的第三点防伪手法。
和后世的晋朝汇票一样,士颂也会在印刷出来的楚侯汇票上盖上各种印章。
根据不同的日期,分别盖上抬头章、押数章、落地章、骑缝章,套字章和防伪章等诸多印章,然后做好记录。
每一批楚侯汇票上的印章盖法都会有专门的记录,未来楚侯府官方的钱庄,兑换这些楚侯汇票的时候,都会一一检验审核。
他甚至准备把检验审核的方式,公告民间,提供免费的帮忙检验的服务,以杜绝有人私刻印章后,在伪造的汇票上乱盖。
以上三点,若是国家体系的组织,或许还能有仿造出来的可能。
但士颂还有自己最后的底牌,那就是自己的技术强势所在。
一个跨时代的水印技术!
本来水印技术是在明代中期才出现的技术,但既然现在自己都已经把张居正的改革之策,戚继光的练兵之法拿来用了,这明朝才出现的水印技术,当然也是可以用的。
所谓水印技术,便是使用各种特制的,不同颜色的墨水,来给汇票留下印记。
这样一来,在不同的光照下,汇票上印记,能通过颜色的改变而凸显。如同后世的纸币,对着光线会出现水印的标记一样。
在这个时代,是完全无法想象的事情。
但士颂在发展暗组,传递密信的时候,无意间把这个想法说出后,暗组的人早就结合荆南书院的印刷局,以及江湖中的伎俩,还真就把这个技术给提前弄了出来。
虽然没有后世那么完善,但用在汇票上,绝对是没有任何问题的。
而这,也是马良等人,同意士颂推出楚侯汇票的重要原因之一。
另外一个原因,便是关于士颂所描述的钱庄的概念。
若真是楚侯府的钱庄,成为了天下人都信任的财富聚集之所在,那么以后我们拿出来的纸就是钱,钱对于我们而言,那就是一张张的纸而已。
这个时空中的公元二零五年,初夏。
曹操因为郭嘉之死,暂缓了对北方乌桓及二袁残部的追击,开始稳扎稳打,筹备北征事宜。
士颂在荆南,正式提出了货币改革的政策。
此次改革,由士颂亲自督导执行,由马良,顾雍,蒋琬,费祎四人为主要落实执行者,以鲍隆为监理,对抗拒和扰乱新法者,杀无赦。
士颂的这次变法,让所有人都感觉到了一丝凉意。
从前变法也有军队来作为支撑,但从来没有像这一次这样,在公告新法的同时,公告了执行军法的部队和督行之人。
反应最快的是武陵书院的读书人,他们中立刻传出了分析,那就是士颂的这次新法必然是势在必行,绝对容不得半点差错。
而且执行之人里面,主导的马良,顾雍,以及鲍隆,都是典型的清远元从派系人员。
而蒋琬费祎二人又是刘巴的名誉弟子,是这个时代法家一脉的传承。
士颂这很可能,是要用自己最为信任的派系之人,来完成对楚国境内财富货币的梳理和全面掌控。
“不用去管那些读书人怎么说,按照我们拟定的计划,逐步开始执行便是!”
如今的楚侯府,距离武陵书院也不远,武陵书院里面的反应,很快就被暗组传了过来。
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