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第四百一十七章 圣数为十一（第2页）

——司烛的圣数为三，而蛇父的圣数为八！

牧养法又需要奉献之道与超越之道达成均衡，不多不少、必须能级相同。

牧者最初所牧养的就是超越道途的恶魔，而他最后甚至将堕天司扯到了物质界……

那么，同样想将堕天司扯到物质界的还有谁？

——环天司！

而那神圣实体就是环天司的碎片……

“属我们的人的数目……”

艾华斯低声喃喃着：“属‘我们’的‘人’……我们是复数，而人是单数。

“那个人……不就是牧者吗？”

密续书中的力量虽然都是失传技艺，但力量不可能凭空诞生。这个世界一切超凡力量，追根溯源都来自于梦界的九条河流……

那么……

——，是环天司写的？

哪怕一本密续书在一个语言体系内只能存在一本，雅妮斯与艾玛也不该对此完全一无所知。

除非自己拿到的那一本，根本就是孤本……

或者说，从最开始就

本章未完，继续左滑阅读m。关灯护眼字体：大中小只有“神圣实体”能够使用牧养法！

而假如真是如此——

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那么另一句话，艾华斯也似乎明白了过来，为什么这么多年来都只有一位“牧者”了。

如果说最开始的那位牧者也是“神圣实体”的话……

——我是给予知识、快乐与荣耀，那酩酊醉人的蛇！若要崇拜我，需服用葡萄酒与我告知我先知的秘药直至酩酊

假如将“知识”、“快乐”与“荣耀”视为幻魔们被强化的力量、欣快感与位阶本质的提升与进化，那这似乎所指的就是牧养法。

可是解读到这里，艾华斯又陷入了沉思。

如果说葡萄酒指代的是被牧养法魔化的血、祂的先知所指的是自己的祖父雅各布、酩酊指的是的幻魔接受牧养后的那种迷醉状态……

……那秘药又是什么？

虽然看过一遍就把书毁掉了，但艾华斯记得清清楚楚——中并没有提及这部分。

若是如此，艾华斯也明白了过来……为什么自己昨天突然有强烈的想要晋升影魔的念头了。

——虽然艾玛自己都可能不知道，但她与自己确实是有关系的！

艾玛是巨人王子的恶魔学导师、高贵之红的幕后主使，那么她极有可能就是那位眼魔领主的主人。她是“蔷薇十字”的一员，而蔷薇十字就是高贵之红的上级组织。

眼魔就是告知巨人王子“神圣实体”存在的人，高贵之红进入玻璃岛最初就是为了这一命令。

毫无疑问，最开始下达命令、想要在阿瓦隆找“神圣实体”的人就是艾玛！

“神圣实体”应该就是环天司的碎片，而环天司同时也是衔尾之环仪式的缔造者。艾玛是第一代衔尾之环仪式的参与者与牺牲者，而眼魔恰好就是从第一代衔尾之环仪式中的幸存者与获利者；如果堕天司失去了天司之位，那么获利者就是同属于超越道途天司的环天司；他也的确接盘了堕天司遗留的恶魔学者，将大罪学者与大兽之主的进阶安排到了这条职业途径上……

一切都连起来了。

艾华斯昨天心中涌起的冲动，或许是“神圣实体”不希望自己被艾玛抓到而升起的求生本能、也或许是感应到敌意后的自我保全，所以影魔才会进阶的如此匆忙……却又恰到好处。