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158生死如梦（第2页）

如今自己的武技已经没有明显的漏洞了，欠缺的只是经验和火候，剩下最明显的短板，便是自己的修为，如今自己是“造化境”第三重天，只能算是一般高手，在一些名门大派当中，这个实力阶段的精英弟子，只是刚刚可以行走江湖而已。

自己拥有【北冥神功】绝对不用在自己境界上太过担心，别人有的，自己就可以有，只要瞄准目标，抓到他，吸干他……

叶清玄想到这里，眼睛一眯，如同饥渴的吸血鬼一般，扫来扫去。

被叶清玄一眼扫到的应真大和尚后脊梁骨不由自主地激灵一下，吃惊说道：“你小子看人怎么阴森森的，心里打得什么鬼主意？”

叶清玄当然不会把自己的想法如实相告，【北冥神功】即便功法再神奇，被人知晓之后恐怕也会被划归为邪道功法，弄不好自己会因为这门绝学而遭到武林正道人士的追杀。

闷声发大财才是正事。

叶清玄叹了一口气，说道：“我是在想，如何才能保住小命……”

应真大和尚一愣，接着笑道：“怎么突然想到这些？”

“我们失去一个人……”叶清玄想到巴颂，神情变得哀伤“就在我眼前，尸骨无存……”

“阿弥陀佛，生死无常，是非因果，叶施主何必因他人之果报，而怨恨自身……”应真大和尚双手合什，淡淡说道。

叶清玄自失一笑，说道：“大和尚，他是为了救我才惨遭毒手的，‘因’是我种下的，而最后的‘果’却由他来承担。我觉得自己很没用，非但自己救不了自己，还要让别人因为救我而殒命……”

“何必执着。一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。”

叶清玄倏然一愣，想不到对方竟然用佛法来劝解自己，这句话出自《圆觉经》，意思是：“一切众生都是处于无生之中，但他们却妄见有生有灭，因此就轮转于生死之中，而不得解脱。”

叶清玄感慨，这个应真大和尚拳头比嘴巴厉害，注定成不了佛理大师。别人为自己而身死，自己正在这里感慨，这大和尚却跑过来用“因果”解释“对方是自己作死”又告诉自己“世界上所有东西都虚幻的”来打击自己的积极性……

我这感怀一下朋友的离世，玩一下小伤感，你那边拼命打击个什么劲？这和尚也太不开面了……

“不是吧？我才15岁诶，你以为我现在就能勘破生死？那我不成佛了？”叶清玄“试问世上又能有几人勘破生死？”

“成佛哪里有年龄界限。佛，不过就是觉悟的人……叶施主小小年纪若是能勘破生死，那你就是‘佛’。”

“那大和尚勘破了么？”

应真哈哈大笑道：“如何勘破？为何勘破？生死之道，就算想得明白，也未必做得到……佛法不是拿来学的，更不是拿来念的……一本佛经就算你倒背如流，佛理参研得再透彻，你也成不了佛……世上没有学得到的佛法，只有体悟的到的佛法。贫僧佛学低劣，不好研读典籍，只有一双拳头还有点自信，所以才大老远的来除魔卫道，就是觉得这世上的坏人少一点，对好人来说总是好的嘛……”

叶清玄暗自点头，同时心中好笑，这个应真大和尚刚开始的时候，引经据典，结果弄得乱七八糟，惹人生气；之后率性直言，话语反倒发人深省。

这是深具佛性，但不通佛理的家伙。

也就是说，他心中的佛法是靠体悟得来，而非精研佛学得来。

大禅寺，禅宗祖地，一言一行已经将佛法灌输到了弟子的行为当中。让他们引经据典，有些强人所难，但只是从心里面说的一席话，便已让人心有所悟。

禅宗“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的特点在应真这名弟子身上展现得淋漓尽致，应真和尚，率性而为，纯真质朴，见情见性，直视真我，让叶清玄分外对“大禅寺”这个能够培养出此等弟子的宗门，生出好奇和敬佩之心。