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第七十九章 来自东方的启蒙（第2页）

从齐国远征舰队抵达欧洲后，英格兰皇家海军虽然极尽隐瞒战场失利的消息，但跟许多英格兰贵族关系甚为密切的伏尔泰还是从不同渠道获悉，英格兰海军遇到了他们数百年最为强大的海上敌人，损失接连不断，大量舰船被击沉，官兵伤亡也是数以万计。

这场战争绵延近三年，打到最后，英格兰皇家海军竟然被逼得躲入泰晤士河，以免遭齐国海军的打击，整个英格兰本土几乎被彻底封锁。

除此之外，詹姆斯党在苏格兰闹得不可开交，叛军一度攻入英格兰境内，而被英格兰王国控制了数百年的爱尔兰，也在齐国的大力援助下，展开了声势浩大的反英独立战争，迫得英格兰军队和众多移民只能龟缩于东北地区，苟延残喘。

最后，难以为继的英格兰王国不得不向齐国乞和停战，以一份较为屈辱的和约，结束了这场非对称的战争。

数量众多的蒸汽战舰，坚不可摧的铁甲舰，威力巨大的开花爆破弹，强大而持续的作战能力，以及纵横辟阖的外交手段，都让齐国在这场战争中尽占上风。

虽然伏尔泰对战争不是很懂，但并不妨碍他据此做出一个浅显的结论，那就是汉洲大陆上的齐国，已经拥有足够强大的实力，可以轻松击败一个欧洲大国。

这让年轻的伏尔泰深为震动，不由将关注的目光投向这个东方大国。

英格兰王国自实现君主立宪以来，在整个欧洲大陆一直都被视为自由和民主的典范，仿佛是一道光，照亮并吸引着无数遭受**压迫和宗教迫害人们的热烈追寻。

伏尔泰曾在日记中写道：看看英格兰在法律上的成就吧，每个人都已恢复了几乎被所有**政权剥夺的天赋人权。这些权利包括人身与财产的完全自由，公开写作的自由，由自由人组成的陪审团来裁决犯罪案件，任何案件的判决均只以公正的法律为依据，撇开那些只限于英格兰国教徒的就业机会不谈，每个人都可以心平气和地表白他选择的信仰。

伏尔泰觉得，英格兰政府虽然不免**，却给了人民某种程度的自由，极富创造力地刺激了各个阶层的生活。

英格兰的商业环境是相当自由，不像法国处处受到国内各种捐税的束缚，从而极大地妨碍了经济的发展。更让伏尔泰为之称道的是，商人在内阁中享有光荣、崇高的地位。

在他眼里，英格兰王国是一个“喜爱自由、知识渊博、富于机智、轻视生死的国家——一个哲学家的理想王国”。

但是，这么一个极富希望的国家却在与东方齐国的战争中，遭到了巨大的失败。

那么，齐国又是一个怎样的国家呢？

1729年，因得到法国国王路易十五的默许，伏尔泰回到法国。在热衷于商业投资的同时，获得王室特许，准予他撰写并出版那本《查理十二传记》。

但不久之后，在未有片语只字的警告下，王室特许状被撤销了，除了伏尔泰自己保有的一册《查理十二传记》外，其他所出版的书籍均遭到没收。

因为，法国外交政策的改变，法国政府必须对查理的“受害者”、仍然在位的波兰国王奥古斯都做出友善的行为。

但伏尔泰却不顾禁令，扮装移居到鲁昂，秘密地指挥着印刷他的历史传记。

此举，令法国政府大为恼怒，准备又将他投入巴士底狱。

在众多贵族好友的劝说下，伏尔泰决定再次流亡国外。

而这次的避难目的地，他选择了远在万里之外的齐国——那个神秘而强大的东方霸主。

随着16、17世纪耶稣会士不断将神州华夏典籍传入欧洲，以及近五十多年来，齐国的影响力日益扩大，在这个时期，部分欧洲学者掀起了崇拜东方的思潮。

“当发现欧洲涌现出的各种思潮多系溯源于东方的事实，无不震惊莫名。……耶稣会教友，群将东方经籍译成西文，东方儒家人性本善之哲学方得输入欧洲。欧陆诸国于社会进步之理想，唯有依赖人性本善志学说，才有实现之望，而此种信心，固曾自东方获之。”

伏尔泰怀着几分期待，几分向往，在法国南部港口城市马赛，登上了一艘齐国的机帆船，踏上前往汉洲的行程。

不同于以往，伏尔泰此次的行程路线并没有延循传统的东方航线，径直沿着非洲西海岸一路南下，然后绕过好望角，进入印度洋。

伏尔泰乘坐的机帆船在离开马赛后，横穿大半个地中海，驶抵埃及平远港（今埃及塞得港），随后乘坐火车，延苏伊士铁路，抵达苏伊士港。

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火车，工业文明的重要标志，这让伏尔泰感受到一种前所未有的震撼。

铁路的出现，使人类社会的交通方式实现了革命性的变革，它是齐国现代工业文明的最为突出的外在表现。

这是钢铁的力量，也是工业文明的力量，在古老而没落的埃及的土地上，竟然高速行驶着一列当今世界上最为先进的交通工具，让伏尔泰感觉非常奇幻。