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冥铺里一共有三十六个收尸人,为了辟邪,全都给自己起了神话中的神佛为号。
比如赵公明、崔府君、钟馗、曹国舅等三十六个“神仙”齐聚冥铺。
此时此刻,有接近二十个“神仙”从远处走来,着装各异,相同的是都穿着长靴,戴着手套。
赵公明正在其中。
谢周和关千云对视一眼,达成了他们的目的,悄然从人群中退出。
邹若海虽然修行了化血术,能够从人体中汲取力量,却还不至于将这些尸体吸收。
因为这些死人生前的境界不高,难以给他带来多少提升。
而且周围有太多的注视者,邹若海作为七色天的教主,无论如何都不会吸收自家教徒。
因为这里面有伦理,有纲常,有自古以来的传统。
简单来说便是人死为大。
即便是邪修,无论是否接受,但都得承认这个道理。
邹若海如果毁了他们的尸体,难免会影响教中权威,被教徒们戳脊梁骨。
前天在多宝楼,邹若海敢堂而皇之地吸收金城教主和程长老几人,是因为金城教主和程长老都是一品境的强者,而且来自敌对方的大罗教,值得邹若海摒弃所谓人死为大的道理,更不舍得将两个一品境的精华浪费。
除此以外,玄元子玄青子等四个紫霞道徒、天府书院的祝林、还有食尸鬼的尸首,邹若海也想着前去吸收,可玄元子和祝林死时他不方便落场,食尸鬼是自家长老,他本打算先让收尸人把这些尸首拉走,之后再暗中前往。
奈何赵公明比他抢先一步,将这些尸首变成了自己的养分。
邹若海遗憾之余,只觉得赵公明的身份和行为对应起来,显得那般嘲讽。
如果把赵公明的作为公之于众,不良人的反应,尤其是那位赵统领的脸色。
一定会非常有趣吧。
收尸人的队伍停留在酒肆外围,看着里面七色天的教徒们,没有进去。
收尸收尸,总得等这些尸首完成最后的“告别”才好收尸。
赵公明穿着标志性的红马褂,安静地站在队伍中,微低着头,不知道在想些什么。
他看起来并不特殊,当十几个收尸人站在一起,就连红马褂都不再特殊。
曹国舅、钟馗、秦广王以及楚江王几人也都穿着大红色的马褂。
大红色代表着喜庆,虽然与他们的差事不符,但或许和他们的代号一样,也能够辟邪?
至于穿着红色收尸可能不尊重逝者,他们才不在乎这个。
见过的死人多了,尸体在他们眼里和垃圾没什么区别。
谁会对垃圾保持尊重?
……
……
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