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第627章 孔子要跟孔家切割(第3页)

孔端友聊着聊着,扭头看到富直柔正在奋笔疾书,太子竟然让人把之前的对话全记录下来了。

包括谈论孔庙的内容!

只觉眼前一黑,孔端友差点晕倒。

一直聊到天色渐暗,孔端友总算能够离开。他浑浑噩噩走出去,被街头夜风一吹,望着济南城内的灯火无比茫然。

如果按照朱太子的意思来执行,孔夫子今后依旧是万世师表,但这跟孔家已经没什么关系。

宾馆之内。

富直柔放下毛笔,心情复杂的感慨道:“殿下如此做法,尊孔子而不尊孔氏,手段实在是妙至颠毫。”

朱铭正色道:“君子之泽,五世而斩。曲阜孔家,已经承荫快五十世了,天底下哪有这般道理?上上代衍圣公,可是因坐事而废封的!孔夫子若知后人为非作歹,恐怕九泉之下也不得安宁。”

“确实。”富直柔点头道。

被废掉的衍圣公,就是今天这个孔端友他爹。

到底犯了什么事儿,朝廷不准传播议论,天下人也不太清楚,史书里只有“坐事废封”四个字。

但绝对不会是什么小事,必然犯了大罪!

因为不但犯罪者本人被剥夺“衍圣公”爵位,北宋朝廷还把封号改为“奉圣公”,似乎觉得孔家后人不配“衍圣”。

这处罚太严重了,恐怕并非寻常的贪赃枉法,而是犯下了伤天害理的大罪。

朱铭问道:“今后的文庙,要供奉历代先贤,你觉得应该把哪些贤者请进去?”

“范文正公!”富直柔立即回答。

朱铭点头说:“可以。”

富直柔又说:“韩文公!”

“也行。”朱铭笑道。

富直柔偷觑太子一眼:“二程可乎?”

朱铭想了想:“王临川既已入文庙,二程自也当入,苏东坡亦可。”

朱国祥在东京搞出的学术争论,朱铭在山东已经知道。

王安石、二程、苏轼全抬进文庙,符合大明在学术方面的国策,等于官方肯定了新学、洛学和苏学,今后的大明官学必然会融合这三派。

谁也别想一家独大,各家取长补短,再揉进去自然科学,才是真正的大明官学!

朱铭又说:“张横渠也该进文庙,他那四句讲得极好。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

北宋的文庙,暂时只有“十哲”,连“四配”的说法都没提出。

所有先贤,都被分列四科,即:德、言、事、文。

朱铭苦恼的是,把老子塞进去容易,把墨子塞进去却极为困难!

(本章完)

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