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兴王荣王都为湖广剿匪捐了饷,也为灾民捐了粮,皇上直称贤王。
就藩青州府的衡王,甚至开始配合起清丈田亩,该退的田地一点儿也不含糊。
又学兴王,把身边侍医派出来,为青州府济世堂讲学,还捐出田亩百倾,供给济世堂不时义诊散药之用。
这济世堂是沈瑞继推广工匠学堂之后推广的医学院性质的学堂,各地都有设立。
一方面招收学徒,另一方面也让各中小医馆坐堂大夫来进修。
凡济世堂毕业生出去开药店医馆的,政府都有贴补。
衡王如此举动,徐文都忍不住写信问沈瑞,是否要上折夸上两句。
沈瑞则回信笑称,大书特书,好让衡王再多多造福百姓。
这一年山东往辽东收购畜禽直翻了一番,不仅东三府各社仓需耕牛、普遍养气家禽,更有一批是运往湖广的。
湖广的匪寇始终没能被彻底剿灭,农业渔业倒是在沈理的强力推动下有了极大进展,秋日里虽然不能恢复对外输出米粮,但已无需朝廷拨付多少赈济粮了。
九月入冬前,延绥的马市开了。
很快就开始有大批商人赶来山东,大量收购棉布、茧绸。
东三府的山地也变得热门起来,大片大片的山地被承包出去,养山蚕,也养果树。
养山蚕为了茧绸这个不消说,养果树却不全是为了卖鲜果。
虽登州新研发了深洞窖藏山果,可以很好的保存鲜果,反季鲜果这行当比较赚钱。
但相比起酿酒来,利润还是差多了。
一些作坊收山果酿酒,这果子酒虽没有粮食酒劲道足,却别有一番味道,尤其在粮食匮乏的如今,官府是不许粮食酿酒的。果子酒就是成本更为低廉的替代品。
颜神镇的琉璃作坊出产了各种五彩琉璃坛、琉璃瓶,那上等的果子酒拿琉璃器这么一装,是好看又显得金贵。
如此卖到京中贵人府邸,一小坛就是几两十几两银子的利。
若卖出海外,那更是上百两都有的。
便是下等酒,皮囊一装,也能卖到西北或是辽东去——鞑子嗜酒,是不挑什么的。
自然也不乏有人看中了这果子酒的商机,延绥马市那边开始推行“代理商”制度,棉布代理不好拿下,果子酒的代理总能抢上一份的。
有市场需求,这边山东自然就有更多人乐意包山种果树。
沈瑞又同林富“商量”出挖池取卤晒盐法,改良了从前的“溜井”取卤法。
大晒盐池一次可晒盐一二千斤,小盐池一次亦可得五六百斤,日头足时,一二日可得。
比之煎盐法成本低、省工时,且产量高得多,也就迅速在山东各盐场推广开来。
便是布引、酒引再多,也不及盐引吸引力大。
当产盐量逐步走高时,越来越多的商贾汇聚延绥,大量买田置地,雇人耕种,重启商屯,以图获就近用粮食得盐引。
朝廷并没有松口许诺盐引,但边关的粮饷已是不用发愁了。
延绥边关彻底的热闹起来,延绥马市入冬前最后一次交易量已远超辽东马市。
于是年底时,重提“开中法”并坐镇延绥马市的杨一清得了皇上褒奖和重赏。
张永也被皇上调去延绥暂领镇守太监一职。
这个年节,因着皇上高兴,京中上下都是欢欢喜喜的。
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