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第四百三十二章 不学无术陆大王（第2页）

数月来，彼处已经聚集了无数的书生士大夫，不管是否有意功名，如此一座公共书馆的建立，却是为陆谦赢得了不少赞誉声。亦是为这些应考士子提供了一处上好去处。

“同去，同去……”

应考之日愈发近了，亦叫更多的考生都聚集到了天禄阁。

而此时的齐王府中，陆谦则看着眼前一道道题目，两眼有些晕圈。

“汉初驰商贾之律论。这是何意？”他看不懂啊。

礼部尚书樊瑞看了一眼身侧，赵明诚大步踏出，言道：“禀大王，汉初，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复驰商贾之律；然市井之子孙，亦不得仕宦为吏。”

哦，这么一说他就明了了。虽然这道策论立意如何他还不清楚，但这又有何碍，他可只看合乎自己胃口的。那些依旧把商贾视为下贱的石头疙瘩，他一脚踢开了就是。“此论可也。能见人之本念。”

“大王明见。时移世迁，当今世上，官民一家，农商一事。商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病。”樊瑞迎合道。

自陆谦午宴时候那番话一字不漏的传到益都，后者一干人还如何看不出他是抑商或是重商呢，这道本来没有的题，应之而生。

“龚遂治渤海，虞诩治朝歌论。”陆谦想说这俩自己谁都不认识。

赵明诚这次已不需要陆谦开口，先就说道：“龚遂，西汉名臣也；虞诩，东汉名臣也。”口舌伶俐的将这二人生平事迹道于陆谦来听。

简单来讲，这俩人都是平定叛乱于国有功勋的一时俊才，然前者平贼在德，后者平乱在术。

是“治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治”为上，还是“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎”更佳？“真仁者见仁智者见智也，大善。”

陆谦不得不赞叹，这题着实厉害。就仿佛左右也，过右则愚，非良牧；过左着戾，失于宽仁，岂可担重任？而要走中间，则又落于中庸。

如此一连十题，个个别出心裁，叫陆谦深深领略一番策论的真意。

隋唐二史不为王通立传论；吴兢上《贞观政要》，张九龄上《千秋金鉴》，司马光上《资治通鉴》论；中国形势论；周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论；贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论；诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论；裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论……

整整十道题目，充分的展示了陆大王的不学无术。而今科只取其三，由陆谦亲选，火漆封印，科考当日，打开火漆取出，作为策论也。

……

考试当日，益都禁婚丧事。谁家红白事赶到这一日，只能该他们倒霉也。

李若虚下笔犹如神。

四书五经的经意他是不通，但帖经试士却是最简单不过。再笨的人，四书五经也当熟读会诵。

不质大义，掐头去尾，中间只留一行，在这一行中留出几个字，类似于后世语文考试中的填空题。考的是背诵记忆能力。这是真正的送分题。

要不上李唐时候怎就会有“三十老明经，五十少进士”这么一说呢。

过了送分题，来到了专业题区，李若虚这才感觉到了压力。他虽然早就熟读《施政计要》的条条框框，又对齐国各项规章制度多有涉略，但想要在这四十分值的专业题上夺得高分，也是不易。