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第277章（第1页）

什么叫意外收获？这就是意外收获！

隋雄这趟跟着人类诸神来攻打云之城，只是为了帮沃尓出气，了结当年那段恩怨，化解他的心结。除此之外，他真的没想过要捞什么好处——天地良心，雄哥一向是个老实本分的厚道人，绝非无利不起早的市侩之徒。

然而，当他发现太阳神发动了特殊手段，将手下的天使们都变成了呆滞不动宛如木偶的模样，顿时就心中灵机一闪，下意识地冲到了慈爱天使那边，抢在太阳神将其吞噬吸收之前，把她给封印了起来。

他甚至都没来得及仔细想想是为什么，完全是一种下意识的行为。直到被太阳神打飞，才回过神来，明白自己为什么会这么做。

……这可是个活生生的治疗系啊！一等一的奶妈啊！

众所周知，玩游戏下副本，你可以不要防御力强大而且具有嘲讽技能，可以吸引怪物注意力的前排肉盾，也可以不要攻击力强大宛若绞肉机或者移动炮台的强力输出，但绝对不可以没有一个能够治疗的奶妈！

隋雄的虚空假面教会，一直就缺乏一位治疗系的神祇。这倒不是说在神战之中会吃亏，而是对于凡人来说，对于教会的牧师和祭司们来说，非常的不利。

在这个世界，祭司和牧师的法术分为两个部分，一个部分是通用类法术，这是任何施法者都可以学会的，比如说照明系法术，比方说念动系法术，但这类法术很少，也没有比较强力的；另一个部分就是神术，来源于自己所信仰的神祇。

神术本身又分为三个部分，第一部分叫领域神术，每个神祇都掌握着多种领域的能力，牧师或者祭司虽然是凡人，但也可以在神力的引导下，从神祇所掌握的领域能力里面选择一些来作为自己的领域，并且获得对应领域的法术。然而凡人一般只能掌握一到两个领域，而一个领域能够衍生的神术其实是很少的，所以领域神术只能作为个人施法的补充。

第二部分叫专属神术，指的是神祇所掌握的神职里面衍生出来的法术，这些是任何牧师或者祭司都能掌握的，可谓整个教会的根基。一个神祇掌握的神职越多，对神职的理解和掌握越深刻，可以提供的专属神术也就越多越强，这正是为什么很多神祇都在努力追求更多神职的原因。

第三部分叫泛神术，是加入神系的神祇才能享受的福利。作为加入神系的好处，祂的牧师和祭司们可以分享到神系里面其他神祇核心神职所衍生的法术，虽然一个神祇能够提供的范神术并不多，但如果神系足够庞大的话，范神术的数量也就相当可观了。

隋雄自己连一个神职都没有，他的从神沃尓神职则是教育、知识和文化——因为神职的影响，目前这位菜刀流的纯战士正在朝着文化人的方向转变，没准过个上千年之后会变成白面书生也不一定。无论专属神术还是范神术，都不包括治疗的内容。

而在领域方面，隋雄倒是有“治疗”这个领域，可一个凡人总共只能选择几个领域，很少有牧师或者祭司会专门选择这个领域的，反倒是他的“强化”领域特别受欢迎，“死亡”领域也有很多人选，“寒冰”、“海洋”、“闪电”、“风”、“黑暗”、“诡术”、“幻觉”、“智慧”、“知识”、“愤怒”、“封印”、“救赎”、“创造”、“欢乐”……等等领域虽然不算热门抢手，却也都各有各的好处，他的信徒们要成为牧师或者祭司的时候，往往只有不到五分之一的人会选择治疗领域，从而得到治疗神术。

沃尓的信徒就算了，祂压根就没掌握“治疗”领域，祂的牧师和祭司里面没有哪怕一个会治疗法术的。

如果能够招募到一个以“治疗”为核心神职的从神，虚空假面教会一系的牧师和祭司们就可以从泛神术这个渠道获得治疗法术，从而让整个教会的施法者们都摇身一变，获得奶妈能力，成为团队强有力的支援者。

隋雄的部下阿凯恩倒是很有希望成为医疗之神，可就算他成了医疗之神，他的神职“医疗”也绝对不是用法术给人治病，充其量是提升药物效果，或者快速创造药物，再或者分析疾病选择合适的药物之类。济世救人那是一等一的好用，战场厮杀的时候紧急救命，就完全没有用处了。

所以，隋雄一直念念不忘招募这么一位从神。

可是，以“治疗”为核心神职的神祇，真的不多！对于任何一个神系，那都是被小心保护的。比方说人类神系吧，这次全体组团出来大PK，他们就没把以“治疗”为核心神职的那位神祇派出来。

而兽人神系也是如此，就算是全体降下分身去跟骑士之神死磕，也没让负责治疗神职的那位参战。

至于别的以“治疗”为核心神职的神祇，就隋雄所知，没有加入神系的，一个都没有！

他可以试着去挖人类或者兽人神系的墙脚，也可以去试着挖战争神系的墙脚，当然挖痛苦之神的墙脚或许更实际，至少痛苦之神战斗力相对弱一点，手下相对少一点，只要锄头挥得好，没准就能把祂的墙脚给挖塌了。

但是老实说，这些都太遥远了，至少在可以预期的未来，无法期待它们实现。

所以当隋雄发现前身为治疗之神的慈爱天使之后，虽然他并没有清晰地意识到，但内心其实已经在打这个天使的主意。