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岁在戊子,一位十八岁少年,个子不高,眼神犀利,内心虽然坚定,依然会有一丝压力。
明年是他的晋升职业侠客考试年。侠客考试一般分职业侠客,和专业侠客。十五岁就能参加专业侠客考试,但是吴成不想成为地方性侠客,而是世界性侠客,可以参加守卫小说结界。
他不是来自侠客世家,而是来自义理之邦——临汝县,城小而义高,素来以崇文重教名四海。临汝侠客以谢逸名冠一时,是上个百年风云人物,一招蝶恋花,独步江湖,无人能敌。
当世,临汝侠客,已经不如昔日那般荣光,但是崇仁重义的风气,并没有因为英雄老去而消失。
大树枯萎,只要土壤依然有养分,就可以重新孕育新的参天大树。不要急,让小树苗随风摇摆一会儿。
吴成就是抱着这样想法一个普通人,信念中就是有志者事竟成。
在当地有一位老禅师,在千年前,留意下一句佛偈——平常心就是道,早就印在每一个临汝人心中。
千年古刹正觉寺,凭此佛偈可以几度兴衰,千年法脉不断。
吴成心中怀抱着一个信念,此次将是临汝第三次中兴,上承北宋晏金柅、曾香楠,王盐埠、汤城外。
吴成家住津渡镇山前吴家,山野之民,离镇上不过五里路,每天他都是用来练习猎豹飙行。常人步行约三十分钟,而他只用五分钟即可。
明年就要参加侠考,吴成内心对未来充满期待,最喜欢的书院非临汝心学书院莫属。这所书院也是汤城外毕业院校。
临汝县学子无不热爱这所辉煌过千年的院校,也是临汝文化象征。
临汝心学书院与宋城道义书院、鲁城义理书院、洛阳易数学院、长安八卦学院、白鹿洞理学书院、岳麓气学书院,婺州史学书院并称神州八大书院。
侠客,并非武艺高超就可以的,那是民间任客,侠客在于侠义,而非单纯打抱不平。侠客对侠义理解是至关重要的,每年国家都要招一些职业侠客,担任侠客督导,负责指导地方专业侠客,以及对接地方侠客事务。
每年江湖都会有各种侠客比赛,需要大量侠客去仲裁比赛,所以青年侠客都是从侠客比赛仲裁出来,当年职业侠客也可以下场比赛,但是他三年内就不能执行仲裁。
神州奇侠赛,是全国职业侠客最重要赛事,神州书院侠客赛则是神州奇侠赛的青年队比赛。神州奇侠之所以在于有专门职业需求,才能存在大量侠客。
天下之治,无非中与巫。前者心安之道,后者恐惧之道。前者真诚而正直,后者狡诈而愚弄。中道衰微,民间必然陷于混乱之中;巫道常伴暴力打手,必然冲击安居乐业的百业安宁,至此侠客横空出世,百中会盟共商讨巫大会。自巫学西来,神州便有了侠客。侠之大者,援道天下。一部神州史,就是侠客道义史。
当然侠客同样也代表神州参加世界技击大赛,与美利坚职业拳手、巴西柔术手、俄罗斯摔跤手、西班牙骑士、日本武士、角逐世界技击之王。世界技击大赛一般分个人赛,三人团队赛。个人赛就是胜者为王,谁能站在最后就是技击之王,绝对零和游戏。三人团队赛,则属于盲选,不能选择对手,运气成分很大,一旦对手没有挑对,可能浪费一名选手,给本队无形增加压力。
普通百姓都是接收最新通讯喜好,可以通过意念,启动第三只眼,观看全世界各类比赛,属于全民直播的世界。
侠客们也需要经常暗访民间、万业之间刺探藏在暗处的恶势力。侠客本身就是光明之意,为了照耀心灵之暗,只为了遏制变态者掌握人间秩序。
天地本有常,恶者乱视听。侠客自古就有文斗与武斗;黄帝会师百侠,斗蚩尤之野蛮,可谓武侠之代表;颛顼绝地天通,灭九黎之鬼神,可谓智侠之代表。伏羲氏一绳系万民,一筹计万家,结绳传侠士,八卦授儒士,前者实践,后者义理,相辅相成,一体两面,缺一不可。
吴成目前水平不足以参加神州书院侠客赛,只能临汝府少侠杯。少侠杯志在培养、挑选侠客后备力量,只有十五岁——十九岁少侠,方能有资格参赛。
吴成从小就是津渡镇最有潜质的侠苗,早在六岁时参加津渡镇伢子杯获得第一名,之后在十四岁前,一直是津渡镇第一伢子。
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