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第二百八十三章 乐乐离开（第1页）

在见到这一幕之后，蒋忠国忍不住对着我问：“林硕，我们接下来应该怎么办？“

我张了张嘴，刚要开口说话。

就在这个时候，狼婆子却是呻?吟了一声，从地上被人扶了起来。

一见到狼婆子醒了，我急忙走了过去。对着狼婆子问：“你没事吧！”

这狼婆子刚才可是被折腾的不轻！也就是她身子骨硬朗了一些。如果换做是其他同龄人的话，恐怕早就被折腾的散架了！

听到我这么问，狼婆子摆了摆手，说：“没事！就是头有点疼！”

看着狼婆子还在流血的额头，我急忙对着她说：“要不你还是休息一下吧！这边的事情让我来处理！”

狼婆子摇了摇头，说：“不用！还是让我来吧！村子里面的这种事情向来都是由我主持！我担心换了个人他们不习惯！”

见到狼婆子这么坚持，我也就不好再说什么了。毕竟，现在天也快要亮了！时间紧迫，也没有时间去研究这种事情了！

于是，狼婆子先是叫人把*芸棺材里面的那两只死公鸡拿走。然后，开始安排封棺。

这封棺其实在很多地方都有自己的讲究！而锁神村的讲究只有一个，那就是在封棺的时候，绝对不能让自己的影子进入到棺材里面。

不然的话，很有可能就会给自己招来麻烦！搞不好还会被死者的魂魄给缠上！

于是，在尽量的避开了这些麻烦之后，大家七手八脚的把三口棺材的棺盖全部扣上了。

随着棺材盖被盖上，原本跪在棺材前面的那些村民们由蒋忠国带头，全部都开始放大悲声的哭了起来。

这种做法叫做哭棺也是很多地方的一个风俗习惯！在封棺的一刹那哭棺，表示着对死者的不舍和挂念。意思是让死者知道自己这一辈子没有白活。毕竟，还有这么多人是诚心诚意待他的！

哭棺的人越多，声音越大，死者的魂魄就越是可以安心上路！

所以，每到这种时候，也不管哭棺的人是真心，还是假意。都会用力的哀嚎那么两嗓子。表达自己的不舍之情！

在蒋忠国他们哭棺的过程中，留在三口棺材旁边一共二十四位八仙也开始忙活着把棺材盖钉在了棺材上。

这所谓的八仙，并不是闹海的那八位神仙！而是一种抬棺材的职称。

据说，在以前抬棺材的时候，一定要是八个人一起。两个人一组，分别站在棺材的四个角落。然后，齐齐用力，一起把棺材抬起来。

这种活可不是随随便便什么人都可以做的。首先一点就是胆子要大！因为活人和死人打交道，阴阳相冲。是什么事情都有可能遇到的！

起尸，闹凶，鬼上身什么的，对于他们都是家常便饭！

如果胆子小一点的话，很有可能就会当场被吓死！

自己被吓死了也就只能算是自认倒霉！可是，主家的棺材却是没法抬了！

有道是隔夜不留尸！一旦触犯了这个忌讳。那么，后果可是非常可怕的！

其次，八仙这一行的人一定要懂得一些关于死人禁忌的问题。因为死人和活人不一样，在他们的眼里没有什么事情是可以包容的。一旦触犯到了他们的禁忌，那么，倒霉的只能是自己！

而且，这八个人必须是同心协力的抬棺材。口令一落，必须同时起棺！

一旦哪一方起棺的速度晚了，或者是过早，导致棺材没有平稳的起来。那么，就会被死者怪罪！

总之，这八仙里面的讲究绝对不比我们葬魂一门少！

至于他们为什么会自称为八仙，其中的说法有很多种。不过，在我看来，最靠谱的一种就是在风水上来讲，这方位分为八个方向。而八仙就是各自对应一个方位。

所谓八仙，也就是镇八方的意思！可以镇压一些不好的东西！

在这些八仙把在所有棺材都被封好之后，狼婆子这才下达了起棺的口令。顿时，二十四个八仙同时用力，三口棺材稳稳的被抬了起来。

随着棺材刚刚离地，外面立刻就传出了一阵刺耳的唢呐声。

接下来，我们就在狼婆子的带领下列队往外走。

走在最前面的是四个唢呐匠，一路上不停的吹奏着。紧跟在他们身后的是一些抬着彩供，也就是纸人纸马的年轻人。在彩供队伍的后面，才是四个抬着供桌的人。再后面才是抬着三口棺材的八仙！

我们一行人就这么浩浩荡荡的来到了村子后面的小河边。然后，我们找到了一个看起来比较宽阔的地方。然后，就把*芸和她的孩子的坟地选在了这里。

随后，又安排出去一些人，带着王兴龙的棺材去了另外一个地方。

就这样，在天亮之前，我们总算是让他们入土为安了！

这个时候，我们也总算是松了一口气。再把所有的彩供全部烧完了之后，我们也回到了村子里面。