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……
作为十三府之首,堂堂镇国府的刑候刑远国,当然能够看出礼部尚书手中圣旨内隐藏的含义。
和则生,分则死。
不过,刑远国对这句话的理解,比起方正直之言,又要上升一个层次,这个层次,便是国邦相交。
一个强大的国家,会将周围一些比较复杂的地域或者是小国收为藩邦,这种事情在历史中并不少见。
原因有很多种,有的时候是因为刚刚建国,为了休养生息而暂时为之,也有些时候是因为地域文化不同,为了安抚民心,保证国力发展不得不为之。
南域与大夏之间的关系,自然是后者。
文化,信念。
不论大夏要打下南域需要多少的军力付出,就算真的能打下,大夏也不会这样做,因为,南域文化的不同,代表的是思想和信奉的不同。
如果按照大夏的文化来治理。
唯一的可能就是暴乱四起,纷战连绵,人力,物力消耗惨重,可最终的结果却是民不聊生。
圣上林慕白知道这一点,刑远国又如何不知道这一点?
至于国邦相交的方式……
很无疑的,只要是圣明的君主都会采取‘恩威并施’的手段,但无论你怎么并施,都一定会出现‘恩重’或者是‘威重’。
两者的好坏,暂时不理。
但有一点可以肯定,大夏并不想吞并南域,那么,对于大夏来说,在意的便不是利益,而是长久。
一旦论到长久,聪明人自然会选择后者。
而事实上,大夏王朝这些年来也确实是这样在做。
即使南域现在与大夏开战,即使南域已经出现了独立称帝的思想,大夏依旧会毫不犹豫的选择后者。
原因很简单。
为了长久。
这并不是一句空话。
南域太过于特殊。
施威?
怎么施?
派几个使臣叫嚣几句吗?或者派上几万甚至几十万大军来驻守?前者毛用没有,后者,国力耗损巨大,同样毛用没有。
那么,最直接的施威就是杀!
杀到你不敢反抗为止。
可南域总共才多少人?本就是地广人稀,你再杀上一批,结果只会出现一种情况,成为一片荒地。
这样一来,处理南域与大夏的国邦之交的方法就明确了,施恩,也唯有施恩可选。
论到施恩。
最高明的方法当然不是金银珠宝,美女粮草的每天送个不停,而是在最危难时刻的雪中送炭。
当刑远国看到圣旨中的那句“和则生,分则死”的时候,便明白了圣上林慕白派出礼部尚书的意思。
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