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第三十六章 迁坟的前凑（第1页）

引完魂干嘛？那便是要迁坟！

在风水界有句老古话叫作：“穷不改门，富不迁坟”，说的是不要盲目看风水，迁坟之事不可随意。通常呢，迁坟这活儿有五必迁又有三不迁，这说的就是家族千秋的基石是不可以乱动的。

哪五必迁？一是墓穴无故自陷；二是墓穴上草木枯死，；三是*风声起，；四是男盗女娼，家人癫狂，；五是家中有夭折、败家、绝嗣、牢灾等。

哪三不迁？一是开墓见坟中有龟、蛇、鱼（低洼处积水墓中有暗河），见到这些生物的坟不可迁，都是好风水的象征。二是开墓见坟中棺木有紫藤缠绕者不可迁，说明此处地气已与棺木相连，切记不可断了地气。三是开墓后见坟中有温暖之气或者类似乳汁的气味，此类坟多为良穴，说明先人有紫气相绕之势，可庇护后辈。

一般来说，有经验的道士开坟后都可以判断出凶吉，过去很多坟都是随意下葬，真正请风水师瞧过的坟不再多数。查文斌跟着马肃风走南闯北也帮着人牵过几个坟包，马肃风曾经告诉他几点：旧坟打开后，若是坟中多烂泥、有树根，生白蚁或者是被水浸泡，这种多半是凶多吉少。开棺后验尸，若是骨头发黑的，此为大凶之象，不及时调整则子孙后代不得安宁，破财败家无疑，并出孤儿寡母，疯哑*残疾之人；如果骨头颜色见黄，又称为黄净，则后代易出富贵之人，子孙辈多半兴旺发达。

孔老大家的坟要迁嘛？其实是可迁可不迁，他要迁坟纯粹就是自己作的，一个拍脑袋的决定。目的是为了让他显摆自己的财力，可以说这件事一开始就没有去找懂行的人问过，他只是一而再再而三的去要求百千里给他迁，而百千里呢，他是黑头法师，擅长的是诛、灭，他的心中是不惧任何事物的，对于风水阴阳和天文地理他就差了那么一点火候了。反正你孔老大要求的，我就给你办了，地方你自己挑，日子我可以帮你选。

而对于查文斌而言，他第一步则是会去看，这个坟是否需要迁，如果要迁，那则是寻找个好穴，这好穴才是最关键的一步。下葬方位，朝向，埋的深度，这些东西可不是随便就能处理的，哪怕你盖个金銮殿放在那儿，要是位置不对，照样惹灾祸。

其中最讲究的还有一点，你墓中陪葬的东西万万不可以乱来，比如桃木制品、金属利器、还有生肖制品（很容易和逝者起属相相冲）。

说两个真实的故事，这都是确实发生的，浙江湖州有这么一个家庭，姐妹五个，没有男兄弟，父亲百年后，找了个所谓的熟悉人帮忙下葬。葬后的第二年，姐妹中的老三，丈夫突死。第三年，老二的丈夫突死。第四年，老大的丈夫又突死，都是“脑溢血”，这一家子人都是这样死的，后来觉得太巧了。当时的查文斌已经在省城里有点脸面了，这户人家的老大是当地一个主管部门的领导，标准的公务员，无神论者，按说是不该相信这些的。

她们家接二连三的出事后也没心思工作，有一次去省城开会恍恍惚惚的走了神被点名批评，当时会场的还有一个家伙叫做赵云霄，这厮凭借自己那张嘴很是混得开。他个人很是佩服查文斌，会议结束后赵云霄就和那位领导攀谈，一问是这么个情况就推荐给她找个人瞧瞧。

那女领导怕传出去对自己不好，赵云霄再三保证后终于引荐了查文斌。查文斌问过了情况后了解到她家曾经迁过祖坟，便提出要开坟，当时那女的死活不肯，说是对父亲的大不敬，本来这事儿查文斌就不乐意管，丢下一句，再晚三个月，你家中必然还有一条命。

三个月后已经来年新春，那位女领导的老四丈夫也死了，同样的情况是死于脑溢血。这下那位女领导彻底慌了，几个姐妹也是乱作了一团，唯一那个还好着的老五丈夫更是成天提心吊胆，生怕哪一天就轮到自己去报道，更是吵着要跟她老婆离婚。当时外面的人都风传这家女人克夫，可怜那些个女人死了丈夫再嫁是谁也不敢接手，闻之就逃。

那位女领导没法子，又找到了赵云霄托他再去寻查文斌，后来当着他们姐妹的面打开了那口坟，坟里摆贡品的位置有一把水果刀。查文斌当时取出那把刀就说找到了问题所在，原来刀尖对着的位置刚好便是棺材头，你拿把刀子对着你老子的尸骨，那能好到哪里去？再后来听说那家人没有出过事儿，一时间查文斌是被传得跟神一样，当然那是很多年后的事情了，慢慢的也会讲到。

还有一个故事则不是查文斌，是一同学她老娘。这个女的四十多岁得了乳腺癌，发现得早，先去医院切了一个，医生说是没大问题，回来后不到一年又复发了，另外一个还得切了。我那女同学家里条件也不好，就有人提议找个人来“瞧瞧”，家中不顺么。当时他们就从江西龙虎山请了个道士下来，那道士一算就说是他们家祖坟有问题。同学家前几年搞拆迁，坟地那块儿要被征用，后来就当地政府划拉了一块地指定安葬，这位道士二话没说，拿了个铁锹插在她家坟包上，说是保管没事。

这下可好，她们全家几乎就是在三天后全部病倒，反正各种医也不管用。后来她老爹上了坟山把那铁锹给拿走了，她们全家除了她老妈之外全部无药自愈，啥事儿都没了，这才明白自己请来的是一个假道士，得了乳腺癌也跟风水没多大关系。

话题扯了有些远，不过说到底就是一句话，祖坟那东西轻易不要去动，必须要动的话就去请个真懂的人来，最好自己还得看着，被人做些手脚那是很容易的。

孔老大这厮现在正在喘气，一晚上差点要了他老命，反正都到这一茬了，他就是打碎牙也得往肚子里咽。当然主角依旧还是百千里，查文斌非常识趣，因为这事儿关乎到夏秋石同志，所以他才继续呆着。

这时候，另外一个主角登场了，那便是砖匠的婆娘。这婆娘来的时候还是花人用轿子去抬的，那年月哪里还找得到轿子，可费了老大劲了。为什么呢？因为这女人家里死了男人三个月守孝期按理是不可以出门的，在过去你提早出去串门，到了别人家，别人会不高兴的，认为这是个触霉头的事情。

非得要出门，那就用轿子抬，双脚不沾地这就不要紧。孔老大今晚可是下了血本，光是雇这个轿子干这活儿不花个几百大洋是不会有人答应的，那女人自然也是收了好处，不然以这俩死对头，哪里走得到一起去，她来的目的是什么呢？自然是她家男人。

要说这寡妇那也是个惹祸的主，他家那男人被孔家折腾成那样，那坟的确也没法呆了，安生不得就不能入土，不能入土就不能翻身，只能做个孤魂野鬼到处飘，所以老有人说看见孔家大门外有个人影站着。

这冤家宜解不宜结，这是百千里答应来给孔老大处理这烂摊子的条件之一，查文斌看到这儿才明白为什么百千里说要他等等。夏秋石同志惹得那点不干净怕就是那个砖匠给冲的，他根基薄，一惹就上，查文斌心里想道，这闾山派也全不是杀伐之辈，百千里看来还是想做个渡的。

没错，百千里要做的就是把两家人全叫来，当着死去亲人亡魂的面合好，大家伙儿把事情说道清楚，谁也别再去怪谁，该干嘛干嘛去。这孔家二老的魂是给找回来了，那砖匠呢？这个就简单了，他死才不过个把月，查文斌见百千里也累了一天，主动提议道：“百大哥，这事儿要不就让我来，您就做个顺手人情让我也积点阴德怎么样？”

百千里自然是欣然答应，于是洪村人可以看见自己所熟悉的那个小道士做法了。

查文斌没带家伙，东西都是临时凑的，要得东西一共如下：一枚铜铃、红绿纸各两张、朱砂一份、砚台毛笔各一，夹生倒头饭两碗，半生鸡蛋两只、铜钱一把、竹匾一个，灵屋是现成有的，再要来那砖匠的姓名、八字，这就基本齐活了。

最后一个道士2